أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاھِيْم ، قَالَ : اَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : اَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ھَارُوْنَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ کِنَانَ?َ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ: کُنْتُ عِنْد قَبِيصَ?َ بْنِ الْمُخَارِقِ فَاسْتَعَانَ بِہ? نَفَرٌ مِنْ قَوْمِہ? فِيْ نِکَاحِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِہ? ، فَاَبَي اَنْ يُعْطِيَھُمْ شَيْئًا ، فَانْطَلَقُوا مِنْ عِنْدِہ? ، قَالَ کِنَانَ?ُ : فَقُلْتُ لَہ? : اَنْتَ سَيِّدُ قَوْمِکَ ، وَاَتَوْکِ يَسْاَلُوْنَکَ ، فَلَمْ تُعْطِھِمْ شَيْئًا ، قَالَ : اَمَّا فِيْ ھ?ذَا ، فَلَا اُعْطِي شَيْئًا ، وَسَاُخْبِرُکَ عَنْ ذ?لِکَ ، تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَ?ِ فِيْ قَوْمِيِ ، فَاَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَاَخْبِرْتُہ? وَسَاَلْتُہ? اَنْ يُعِينَنِي ، فَقَالَ : بَلْ نَحْمِلْھَا عَنْکَ يَا قَبِيضَ?ُ ، وَنُو?َدِّيھَا اِلَيْھِمْ مِنْ اِبِلِ الصَّدَقَ?ِ ، ثُمَّ قَالَ : اِنَّ الْمَسْاَلَ?َ لا تَحِلُّ اِلَّا لِثَلَاثٍ : رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَ?ً ، فَقَدْ حَلَّتْ لَہ? حَتّ?ي يُو?َدِّيَھَا ، اَوْ رَجُلٍ اَصَابَتْہُ جَائِحَ?ٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَہ? حَتّ?ي يُصِيْبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ اَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، وَرَجُلٍ اَصَابَتْہُ فَاقَ?ٌ فَشَھِدَ لَہ? ثَلَاثَ?ٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِہ? اَنْ قَدْ حَلَّتْ لَہُ الْمَسْاَلَ?ُ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَہ? حَتّ?ي يُصِيْبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ ، اَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ، وَالْمَسْاَلَ?ُ فِيمَا سِو?ي ذ?لِکَ سُحْتٌ قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : قُوْلُہ? وَالْمَسْاَلَ?َ فِيْ سِو?ي ھ?ذِہِ الْاَشْيَاءِ الثَّلَاثَ?ِ مِنْ السُّلْطَانِ عَنْ فَضْلِ حِصِّتِہ? مِنْ بَيْتِ الْمَالِ سُحْتٌ ، لِاَنَّ الْمَسْاَلَ?َ فِيْ غَيْرِ ھ?ذِہِ الْخِصَالِ الثَّلَاثَ?ِ مِنْ غَيْرِ السُّلْطَانِ عَنْ غَيْرِ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِيْنَ تَکُوْنَ سُحْتًا اِذَا کَانَ الْاِنْسَانُ غَيْرَ مُسْتَغْنٍ بِمَا عِنْدَہُ

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3398