(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابى عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتى رأيت (1) بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط * (وبهذا) الاسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابى رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى اله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضى الله عنه صحيح وروى عن على رضى الله عنه باسناد فيه ضعف (وروى) عن عبد الله بن مسعود وابى هريرة رضى الله عنهما في قنوت الوتر (قال الشيخ) رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروى عن بعضهم في الدعاء خارج الصلوة (وقد روى)فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلوة واما في الصلوة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ولا قياس فالاولى ان لا يفعله ويقتصر على ما فعله السلف رضى الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلوة وبالله التوفيق *
السنن الكبرى للبيهقي - ت - ن دار الفكر · Hadith 3087
Sanad
(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابى عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقرأ ثمانين آية من البقرة وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتى رأيت (1) بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط * (وبهذا) الاسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابى رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضى اله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتادة وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضى الله عنه صحيح وروى عن على رضى الله عنه باسناد فيه ضعف (وروى) عن عبد الله بن مسعود وابى هريرة رضى الله عنهما في قنوت الوتر (قال الشيخ) رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروى عن بعضهم في الدعاء خارج الصلوة (وقد روى)