(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى ابى ثنا اسمعيل فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على ان ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الانسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الاولى ثم حسر الازار عن فخذه يحتمل ان يكون اراد حسر ضبق الزقاق الذى اجرى فيه مركوبه ازاره عن فخذه فيكون الفعل لجدارالزقاق لا للنبى صلى الله عليه وسلم ويكون موافقا لرواية غيره عن اسمعيل موافقا لما مضى من الاحاديث في كون الفخذ عوره غير مخالف لها وبالله التوفيق * ورواه حميد الطويل عن انس وقال في احدى الروايتين عنه وان ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر انكشاف الفخذ *
السنن الكبرى للبيهقي - ت - ن دار الفكر · Hadith 3175
Sanad
(اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ انبأ احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى ابى ثنا اسمعيل فذكره وفي قوله انحسر أو انكشف دليل على ان ذلك لم يكن بقصده صلى الله عليه وسلم وقد ينكشف عورة الانسان بريح أو سقطة أو غيرهما فلا يكون منسوبا إلى الكشف وقوله في الرواية الاولى ثم حسر الازار عن فخذه يحتمل ان يكون اراد حسر ضبق الزقاق الذى اجرى فيه مركوبه ازاره عن فخذه فيكون الفعل لجدار