(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا ابراهيم بن بشار (5) نا سفيان عن ايوب السختيانى عن سليمان بن يسار عن ام سلمةان فاطمة بنت أبى حبيش رضى الله عنها استحيضت فسألت لها ام سلمة رضى الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما هو عرق فأمرها ان تدع الصلاة ايام اقرائها وايام حيضها ثم تغتسل و (6) تصلى فان غلبها الدم استدفرت - كذا وجدت والصواب ايام اقرائها أو ايام حيضها (7) بالشك - وكذلك رواه وهيب عن ايوب ورواه أبو عبيد الله المخزومى عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالى والايام التى كانت تحيضهن وقد رهن من الشهر فلتترك الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيى ايوب اللذين رواهما - (قال الشيخ) وقد روى هذا اللفظ الذى احتجوا به في احاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقرائها وبعضهم قال فيها ايام حيضها أو ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم يعبر عنه بما يقع له والاحاديث الصحاح متفقة على العبارة عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء والله اعلم -
السنن الكبرى للبيهقي - ت - ن دار الفكر · Hadith 13948
Sanad
(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب نا ابراهيم بن بشار (5) نا سفيان عن ايوب السختيانى عن سليمان بن يسار عن ام سلمة
Chain of Narration
- سُفْيَانَ،
- أَيُّوبَ وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِىُّ
- أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِى حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ
- سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
- اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
- سُفْيَانَ،
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،
- مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ
- أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ