(أخبرنا) أبو سعيد نا أبو العباس انا الربيع ثنا الشافعي انا الثقفى عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق أو قال اظنه عن مسروققال لولا أن عمر رضى الله عنه خير المفقود بين امرأته والصداق لرأيت انه احق بها إذا جاء (قال الشافعي) وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه في امرأة المفقود امراة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى يأتيها يقين موته قال وبهذا نقول (قال الشيخ) وروى قتادة عن خلاس بن عمرو وعن أبى المليح عن على رضى الله عنه قال إذا جاء الاول خير بين الصداق الاخير وبين امرأته - ورواية خلاس عن على ضعيفة وأبو المليح لم يسمعه من على رضى الله عنه - (وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى الصيدلانى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى ابن أبى طالب قال قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن المفقود فاخبرنا عن قتادة عن أبى المليح الهذلى انه قال بعثنى الحكم بن ايوب إلى سهيمة (1) بنت عمير الشيبانية اسألها فحدثتني ان زوجها صيفي بن قتيل (2) نعى لها من قندابل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسي (3) ثم ان زوجها الاول قدم فأتينا عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو محصور فأشرف علينا فقال كيف اقضي بينكم وانا على هذه الحال فقلنا قد رضينا بقولك فقضى ان يخير الزوج الاول بين الصداق وبين امرأته (ثم قتل عثمان رضى الله عنه فأتينا عليا رضى الله عنه فقضى بما قال عثمان رضى الله عنه قال خير الزوج الاول بين امرأته وبين الصداق - 4) فاختار الصداق فأخذ منى الفين ومن زوجي الفين وهو صداقه الذى كان جعل للمرأة قال وكانت له ام ولد قد تزوجت من بعده وولدت لزوجها اولادا فردها وولدها وجعل لابيهم ان يفتكهم (قال عبد الوهاب) قال سعيد ونا ايوب عن أبى المليح بمثل هذا الحديث غير أن ايوب قال قال جعل اولادها لابيهم قال وكان قتادة يقول يأخذ الصداق الآخر وعن قتادة عن الحسن انه قال يأخذ الصداق الاول - هذه المرأة لم تعرف بما تثبت به روايتها هذه وان ثبتت تضعف رواية أبى المليح عن على رضى الله عنه مرسلة في المفقود فان هذه الرواية ان ذلك كان في امرأة نعى لها زوجها - والمشهور عن على رضى الله عنه ما قدمنا ذكره والله اعلم -

السنن الكبرى للبيهقي - ت - ن دار الفكر · Hadith 14103