(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انا على بن عمر الحافظ نا احمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة نا احمد بن عصام بن عبد المجيد نا محمد بن عبد الله الاسدي وهو أبو أحمد الزبيري نا عمار بن رزيق عن أبى اسحاققال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبى فحدث الشعبى بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة فأخذ الاسود كفا من حصى فحصبه ثم قال ويحك (3) تحدث بمثل هذا قال عمر رضى الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندرى حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله تعالى (ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة) - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عمرو بن جبلة عن أبى احمد (وقد رواه) يحيى بن آدم عن عمار بن رزيق في النقلة دون النفقة ولم يقل فيه وسنة نبينا وقد مضى - ذكره في كتاب العدد (قال لى) أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قال على بن عمر الحافظ هذا اصح من الذى قبله لان هذا الكلام لا يثبت ويحيى ابن آدم احفظ من أبى احمد الزبيري واثبت منه والله اعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن رزيق مثل قول يحيى بن آدم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل عن عمر رضى الله عنه قال فيه وسنة نبينا والحسن بن عمارة متروك والاشبه بما روينا عن عائشة رضى الله عنها وغيرها في الانكار على فاطمة بنت قيس انها (1) انما انكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو الاشبه بما احتج به من الآية قال الشافعي رضى الله عنه ما نعلم في كتاب الله ذكر نفقة انما في كتاب الله ذكر السكنى والله اعلم (2) - جماع أبواب النفقة على الأقارب

السنن الكبرى للبيهقي - ت - ن دار الفكر · Hadith 14245