488- وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا سعيد بن أحمد، قال: حدثنا أسلم بن عبد العزيز، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،قال: لم يئوي شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم2. - وقال بقية: عن إبراهيم بن أدهم، ومحمد بن عجلان: ما من شيء أشد على الشيطان من عالم حليم, إن تكلم تكلم بعلم، وإن سكت سكت بحلم، يقول الشيطان: انظروا إليه كلامه أشد علي من سكوته. - وذكر ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن ابن عجلان، عن رجاء بن حيوة، قال: يقال: ما أحسن الإسلام ويزينه الإيمان، وما أحسن الإيمان ويزينه الرفق، وما أحسن التقوى ويزينها العلم، وما أحسن العلم ويزينه الحلم، وما أحسن الحلم ويزينه الرفق3. - وقال بعض الأدباء في هذا المعنى: العلم والحلم حلتا كرم للمرء زين إذا هما اجتمعا كم من وضيع سما به العلـ ـم والحلم فنال السمو وارتفعا صنوان لا يستتم حسنهما إلا بجمع لذا وذاك معا كل رفيع البنا أضاعهما أخمله ما أضاع فاتضعا - وكان يقال: لقاح المعرفة دراسة العلم. - وذكر الحسين بن علي بن الأسود أبو عبد الله النخعي، قال: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عون الخراساني، عن إبراهيم بن عيسى، عن عبد الله مسعود، أنه قال لأصحابه: كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في السماء وتخفون على أهل الأرض1. - قال الحسين: وحدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن مسعر، عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة، قال: كان يقال: جالس الكبراء, وخالل العلماء، وخالط الحكماء. وهذا لفظ حديث ابن نمير. ولفظ حديث أبي أسامة: وخالل الحكماء وخالط العلماء1. - قال: وأخبرنا الحسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قال: عيسى ابن مريم: جالسوا من يذكركم بالله ورؤيته، ومن يزيد في علمكم منطقه، ومن يرغبكم في ال

جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · Hadith 488