Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروتchevron_rightکتابchevron_rightHadith #5465chevron_right


5465 - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أخبرنا محمد بن عبد الله بن(7/66)عتاب العبدي حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبةقالوا في فتح مكة وهذا لفظ حديث القطان. ثم إن بني نُفاثة من بني الديل أغاروا على بني كعب وهم في المدة التي بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين قريش وكانت بنو كعب في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنو نفاثة في صلح قريش فأعانت بنو بكر بني نُفاثة وأعانتهم قريش بالسلاح والرقيق. فذكر قصة خروج ركب من بني كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وقصة العباس وأبي سفيان حين أُتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران ومعه حكيم بن حزام وبديل بن ورقاء قال : فقال أبو سفيان وحكيم : يا رسول الله أدع الناس إلى الأمان أرأيت إن اعتزلت قريش وكفت يدها أآمنون هم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم من كف يده وأغلق داره فهو آمن. قالوا : فابعثنا نؤذن بذلك فيهم . قال : انطلقوا فمن دخل دارك يا أبا سفيان ودارك يا حكيم وكف يده فهو آمن. ودار أبي سفيان بأعلى مكة ودار حكيم بأسفل مكة فلما توجها ذاهبين. قال العباس : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا آمن أبا سفيان أن يرجع عن إسلامه فأردده حتى تقفه ويرى جنود الله معك. فأدركه عباس فحبسه . فقال له أبو سفيان أغدراً يا بني هاشم ؟ ! فقال العباس : ستعلم أنا لسنا بغدر ولكن لي إليك حاجة فاصبح حتى تنظر جنود الله. ثم ذكر القصة في مرور الجنود وقال فيها (7/67)@ - 68 @وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة في كتيبة من الأنصار في مقدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا أيديهم فلا يقاتلوا أحداً إلا من قاتلهم. وأمرهم بقتل أربعة نفر منهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح والحارث بن نُقيذ وابن خطل ومِقْيَس بن صُبَابَة وأمر بقتل قينتين لابن خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت الكتائب. فنادى سعد أبا سفيان : اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة. فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان في المهاجرين قال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت بقومك أن يقتلوا ؟ فإن سعد بن عبادة قال كذا فذكره. وأنا أناشدك الله في قومك . فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن عبادة فعزله وجعل الزبير بن العوام مكانه على الأنصار مع المهاجرين. قال : فاندفع خالد بن الوليد حتى دخل من أسفل مكة فلقيته بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل منهم وفر فضضهم حتى دخلوا الدور. قال : وصاح أبو سفيان حين دخل مكة : من أغلق داره وكف يده فهو آمن. فذكر الحديث إلى أن قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد بن الوليد : لِمَ قاتلت وقد نهيتك عن القتال ؟ فقال : هم بدأونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا بالنيل وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قضاء الله خير.(7/68)فهذا الذي عليه أهل العلم بالمغازي يؤكد ما قال الشافعي رحمه ال

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 5465

Sanad

5465 - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أخبرنا محمد بن عبد الله بن(7/66)عتاب العبدي حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبي أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة

Chain of Narration

  • موسى بن عقبةقالوا في فتح مكة
  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ
  • ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
  • القاسم بن عبد الله بن المغيرة
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِيُّ،
  • أبو الحسن بن الفضل القطان

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books