54 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا ، أحمد بن سلمان الفقيه ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا ابن شهاب الزهريفذكره بمثله وزاد : قال سفيان : وهذا مما يثبت قول الحجازيين في الوضوء من مس الذكر. تم الجزء والحمد لله على عونه (1/155)الجزء الثالث بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد قال الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي : وقد حكى الشافعي في القديم معنى هذا عن بعض أصحابه وإنما أراد سفيان. قال الشافعي في رواية حرملة : ووضع النبي صلى الله عليه وسلم : قدحا فتوضأ الناس من تحت يده ، ولم نعلم أحدا منهم غسل يده ، فدل على أن الأمر اختيار لا حتم. واحتج في سنن حرملة بالحديث أخبرنا أبو الحسين : علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، العدل ، ببغداد ، قال : أخبرنا أبو علي : إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا سعدان بن نصر ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار : سمع سعيد بن الحويرث يقول : عن ابن عباس ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتى الخلاء ، ثم رجع فأتي بالطعام ، فقيل له : ألا تتوضأ ؟ قال : لم أصل فأتوضأ. رواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان. ورواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان. قال الشافعي : ولو كانت يده تنجس الماء إذا أدخلت فيه قبل أن تغسل لنجست الطعام.(1/157)

معرفة السنن والآثار للبيهقي - ت سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 54