5406 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُنَا «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ» * رقم طبعة با وزير = (5382) قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «الشُّرْبُ فِي الْحَنَاتِمِ أَرَادَ بِهِ الِانْتِبَاذَ فِيهَا» __________ {تعليق الألباني} صحيح - «تيسير الانتفاع» / حفص بن عبد الله الليثي. تنبيه!! وضع الناشر هذه العبارة {وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ} بين معقوفتين وقال: * {ما بين المعقوفتين زيادة من «طبعة المؤسسة»، و «الموارد» (1460)، و «النسائي». قلنا: وما بعده في «الأصل» دخل حديث في حديث! } - مدخل بيانات الشاملة -.

سنن النسائي الكبرى للنسائي - ت د. عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن - ن دار الكتب العلمية - بيروت · Hadith 5406