اَبِیْ اُمَامَۃَ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
625
Books
146
Teachers
150
Students
76
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ،
أَبَا أُمَامَةَ،
أَوْسَطٍ الْبَجَلِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصَ
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،
الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي غَالِبٍ
أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ،
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: إِنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ
أَبَا أُمَامَةَيَقُولُ:
أَوْسَطَ
أَبِي أُمَامَةَ، سَمِعَهُ
ابْنَيْ بُسْرٍ السُّلَمِيَّيْنِ
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،قَ
أَنَّهُ
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ،قَ
أَوْسَطَ بْنِ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ أَنَّهُ
الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ،يَقُولُ:
أَبِى أُمَامَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِيَقُولُ
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ،
أبِي أُمَامَةَقَالَ:
أوسط البجلي بن إسماعيل بن أوسط، أنه
كَانَ أَبُو أُمَامَةَ إِذَا قَعَدْنَا إِلَيْهِ يَجِيئُنَا مِنْ الْحَدِيثِ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ
الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّ،
ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ:
أبا بكر
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
أَوْسَطَ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ،
أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِي،قَ
مَعْدِي كَرِبَ بْنُ عَبْدِ كُلَالٍ،
حَدِيثَ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ حِينَ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،قَ
الْمِقْدَادُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ
عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَقَ
أَبِي عَامِرٍ الْخَبَايِرِيِّ
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِأَنَّهُ
معد يكرب بْنَ عَبْدِ كُلالٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ
أَوْسَطَ الْبَجَلِيَّ وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ حِمْصٍ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي فيحدثنا حديثا كثيرا
أَوْسَطَ،قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ
أَبُو أُمَامَةَ
الْمِقْدَامِ،
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
أوسط البجلي أنه
أَبِي غَالِبٍ [ص:422]،
رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُخَضِّبُ
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيِّ،أَنَّهُ
أَبَا هُرَيْرَةَ
المِقْدَادِ بنِ الأَسْوَدِقَ
الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم،قَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ:
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ: قِيلَ
أَبِي يَزِيدَ،
المقداد ابن الاسود الكندى رضى الله عنه
كان أبو امامة إذا قعدنا إليه يحيئنا من الحديث بأمر عظيم
أَوْسَطَ، أَنَّهُ
ابْنِ بُسْرٍ
ابْنَا بُسْرٍ السُّلَمِيَّيْنِ
ابي امامة سمعه يحدثعن رسول الله
أَبي أُمَامَة البَاهِلِيفي قِصَّة ذَكَرها، قَد ذَكرنَاهَا في كِتابِ «الأَسماءِ والصِّفَات»
أوسط البجلي على منبر حمص،يقول:
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ أنَّهُ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍقَ
أَبو أُمَامَةَ،قَ
أوسط بن عمر البجلي
ابنا بسر السليميين
الْمِقْدَادُ صَاحِبُ النَّبِيِّ
الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ الْكِنْدِىُّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ،
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ
الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:
ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاکِ الْأَنْصَارِيِّ
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ
أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي
عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُ
أَبِي أُمَامَةَ فِي الْعَزْلِ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ
الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو
رَأَيْتُ غُلامًا يَمْشِي إِلَى رُوَاءٍ،
فرات البهراني
أَبِي أُمَامَةَ، مِثْلَهُ.
أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر
كان أصحاب النبي يقولون إنه بالأعراب ومسائلهم
أبي أمامة رضى الله تعالى عنه
أَبِي أُمَامَةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
فُرَاتٍ الْبَحْرَانِيُّ،
رأيت أبا بكر ورأسه كالعرجون يريد أنه يخضب بالحناء والكتم
رأيت أبا بكر يخضب بالحناء والكتم
كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ فَيُحَدِّثُنَا حَدِيثًا كَثِيرًا
صفحة رقم
كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي فيحدثنا كثيرا
معدي كرب بن عبد كل
أوْسَطَ بن إسماعيلقال:
عَبْدِاللهِ بْنِ الزُّبَيْرِقَالَ:
أَبَا أُمَامَةَ،يَقُولُ:
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،قَالَ:
عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ،يَقُولُ:
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ:
ابن الزُّبيرِيقرأُ هذه الآيةَ:
عَوْفَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ:
أَبِي أُمَامَةَ،أَنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
أَبِي أُمَامَةَ فِي الْعَزْلِ:«مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ مُسْلِمًا يَفْعَلُهُ»
أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّيَقُولُ:
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،يَقُولُ:
أبي أمامة سمعه يحدثعن رسول الله فذكره.
أَبِي أُمَامَةَ فِي الْعَزْلِقَالَ مَا كُنْت أَرَى أَنَّ مُسْلِمًا يصنعه.
أَبِي أُمَامَةَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيِّ،
أَوْسَطَ ابْنِ إِسْمَاعِیْلَ
كَانَ أَبُو أُمَامَةَ، يُحَدِّثُنَا فَيُكْثِرُ ثُمَّ
الْمِقْدَامَ بْنَ الْأَسْوَدِ،
كان بين معاوية و بين الروم عهد فأراد أن يغزوهم فتعجل شهرا
رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يُغَيِّرُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَرَأَيْتُ عُمَرَ لَا يُغَيِّرُ بِشَيْءٍ،
رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، وَرَأَيْتُهُ يُسَلِّمُ
ابْنُ يَاسِرٍ
ابني بسر
آدم يَا رب إِن كَانَت خطيئتي من تِلْقَاء نَفسِي
أوسطقال: خطبنا أبو بكر
أَبِي أُمَامَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيِّقَالَ:
مَعْدِي كَرِبَ بْنَ عَبْدِ كُلَالٍ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ،
كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ، فَأَرَادَ أَنْ يَغْزُوَهُمْ، فَتَعَجَّلَ شَهْرًا.
أَبِى أُمَامَةَسَمِعَهُ
أَبِى أُمَامَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبَا أُمَامَةَ،يَقُولُ: «مَا كَانَ يَفْضُلُ
أَوْسَطَ البَجَلِيِّ،قَالَ: خَطَبَنَا أَبو بَكْرٍ
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ,قَالَ:
أَبَا أُمَامَةَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللهِ فِي النَّاسِ
أَبِي أُمَامَةَقَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللهِ يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ
المقداد بن الأسود الكندي رضى الله تعالى عنه
أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْبَجَلِيِّ أَنَّهُ
أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ،قَ
الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ،
ابْنِ جَابِرٍ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ،
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.