أَبِي
يَعْقُوبُ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,590
Books
158
Teachers
331
Students
262
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَعْقُوبُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
أَبِي حَازِمٍ
بن أخي بن شهاب
سُهَيْلٍ،
جَعْفَرٌ،
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ
عَمْرٍو،
ابْنِ عَجْلَانَ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
ابْنُ عُلَيَّةَ،
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ
أَبِيهِ
أَبُو أُوَيْسٍ
يَعْنِي أَبَاهُ
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
وَكِيعٌ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
سَعِيدٌ،
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،
إِسْمَاعِيلُ
هُشَيْمٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
يذكر يعني أباه
أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ
أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ
أَبِي فِي حَدِيثِه
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْحُمَيْدِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
عِيسَى؛
أَبِي كَمَا
صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ،
مَطَرٍ،
أَبِي يُوسُفَ
بن عَجْلَانَ
سُفْيَانَ،
الْأَعْمَشُ، وَقَالَ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ:
ابْنُ أَخِي بْنِ شِهَابٍ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
رَوْحٌ،
فِيهِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ
سَلَمَةَ،
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ
النُّعْمَانِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مَعْنٌ
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
شُعْبَةُ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ
كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
مُحَمَّدٍ
عَطَاءٍ،
ابْنُ وَهْبٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
زُهَيْرٍ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
إِبْرَاهِيمَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
غُنْدَرٌ،
عَبْدُ الْوَارِثِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
بن عُيَيْنَةَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
مَرْوَانَ
قَيْسٍ
لَيْثٌ،
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ
عُمَرَ،
أَبُو الْيَمَانِ،
آدَمُ،
عَنْبَسَةَ
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ
عَبْدٌ
ابْنُ عُثْمَانَ
المعلى
زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ
عَطَاءٍ وَعَنْ جُوَيْبِرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ
يَحْيَى بْنُ عِيسَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ،
عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ
عمرو بن الربيع،
جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْمُغِيرَةِ
يُوسُفُ الصَّفَّارُ،
جعفر بن عمرو
أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ كَانَ يُقَالُ لَهُ: حَوَارِيُّ رَسُولِ اللَّهِ
يُونُسَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ
أبو عمرو النمري
عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ. وَعَنْ مَطَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
عمرو بن واثلة
الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
ابْنُ بَشَّارٍ
أَبُو كُرَيْبٍ،
فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبحتعليق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح
أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
إبراهيم بن محمد أنبأ الحارث بن عمير
عَمْرٍوعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
أَبُو صَالِحٍ،
قَبِيصَةُ،
علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد
بن أَبِي ذِئْبٍ
زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ
يحيى بن أبي بكير وهذا لفظ حديث يعقوب
يُونُسَ، وَهَذَا حَدِيثُهُ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
ابْنُ عَرَفَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ
ابْنُ رَجَاءٍ،
عَطَاءٍ فِي الرَّاعِي يَقْصُرُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
أَبُو نُعَيْمٍ،
عَطَاءٍ وَعَنْ قَتَادَة
مرحوم
أَبُو مُعَاوِيَةَ
بن أبي غنية
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يُهِلُّ بِحَجَّتَيْنِ
أبو حنيفة
محمد بن يحيى بن إسماعيل
بن أَبِي حَازِمٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابن إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مَعْنُ بن عيسى نثا كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ،
الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
الْوَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ
موسى بن عقبة بإسناده ويمشي أربعا ثم يصلي سجدتين
حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ أَبِي مَنِيعٍ
اَبِیْ صَالِحٍ
مَعْن بن عيسی
الْحَجَّاجِ،
أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبِي حَازِمٍأَنَّهُ
أَبُو مَعْمَرٍ،
سعيد بن أسد السنة،
بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ نافع بن عمر
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،
الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ،
حَفْصِ بْنِ حُمَيْدٍ
طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ،
يَزِيدُ:
الزُّهْرِيِّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ [ص:2439]
يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ
أَبُو الْوَلِيدِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ،
هَوْذَةُ، أَنْبَأَ أَبُو مَعْشَرٍ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ الْعِجْلِيُّ،
[ص:432] سَعِيدٍ،
الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ
[ص:170] كَعْبٍ
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
ابن عثمان انبأ عبد الله انبأ نافع بن عمر
عاصم بن محمد يعني بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
أبو نعيم وعبيد الله بن موسى
أبوزيدٍ عمرُ بنُ شبةَ
طاهرٌ
جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ:
شعبة لم أسمع من علي بن بذيمة إلا هذين الحديثين
الضحاك بن حجوة
عُمَرُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
محمد يعني ابن عبد الله بن عمار الموصلي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ،
عثمان بن عمر وروح،
أبو عبد الله المقرئ
الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ
ابن المديني
عَرَبِيّ
بن رجاء
أَبُو بِشْرٍ يَعْنِي بَكْرَ بْنَ خَلَفٍ،
بن بشار
بن أخي الزهري
سليمان بن حرب وأبو عمرو -واللفظ له-،
صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ،
أبو زعيم
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
بن وَهْبٍ
بن
بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد
محمد بن طلحة بن عبد الرحمن التيمي
بن عيينة وعبد العزيز الدراوردي
النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ،
أَبِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَالسَّهْمِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ،
بن أبي فديك
{ص:354} هِشَامٌ،
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَطَاءٍ فِي الرَّاعِي يَقْصُرُ،قَالَ: «إِنَّمَا يَقْصُرُ الْمُسَافِرُ»
زَيْدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «حَثَى فِي قَبْرِهِ»
مَنْ رَأَى، زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ«حَثَا فِي قَبْرِهِ ثَلَاثَ حُثًا»
عَطَاءٍ، فِي الرَّجُلِ يُهِلُّ بِحَجَّتَيْنِقَالَ: «هُوَ مُتَمَتِّعٌ»
أَبُو عُمَرَ النَّمَرِىُّ
يحيى بن سعيدبهذا الحديث. ورواه حبان بن عمير
جعفر يعني بن أبي المغيرة
أبيقال: سرد سعد الصوم قبل أن يموت بأربعين سنة
صالح بن صفوان،
وَأَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ،
أَبِي،عَنْ صَالِحٍ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أبنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
بن عثمان أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ شريك
بشير بن المهاجر فذكره بإسناده و نحوه غير أنه
بن فليح
مات يعني سعدا سنة سبع وعشرين
يزيد بن أبي يزيد يزيد الأنصاري
أصبغ، ويحيى بن بكير،
عبد الله بن رجاء وعبيد الله بن موسى
سُلَيْمَانُ بْنُ اللَّوْفِيِّ،
أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ،
وكيع واللفظ ليوسف-،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
مروان بن شجاع الخصيفي،
و،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ،
بن أَبِي أُوَيْسٍ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
أَبُو النَّضْرِ،
شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ
حَمَّادٌ،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ،
أَبُو حَازِمٍ
ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ،
بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ
الحسين
عبد الرحمن، أظنه
بْنُ أَبِي حَازِمٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ،
أَبُو النَّضْرِ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
حُمَيْدًا،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
مِثْلَہُ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الْمُعْتَمِرُ،
حَفْصٌ،
ابن عثمان انبأ عبد الله يعني المبارك انبأ شريك
أَبُو الرَّبِيعِ،
حَاتِمٌ،
صَفْوَانُ؛
أبييقول: بينه وبين الزهري قريب
عَفَّانُ،
أَبُو النُّعْمَانِ،
أَبُو عَوَانَةَ،
أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
وُهَيْبٌ،
عَطَاءٍ، وَقَتَادَةَ،
سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ
اَبُوْ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى،
أَبُو الْيَمَانِ الْحَکَمُ بْنُ نَافِعٍ
أبو عون بن إسحاق
أَبُو عَاصِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَابْنُ بَشَّارٍ
کَعْبٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ
أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ
أَبُو تُمَيْلَةَ
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
أَبُو بَکْرٍ
شُعَيْبُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ،
عُتْبَةُ
إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ
الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ
خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثتنا أُمُّ عمرَ بنتُ حسانَ بنِ زيدٍ
بَكَّارٍ
کُلُّ شَيْئٍ حَدَّثْتُکُمْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
قُتَيْبَةُ،
أَبُو دَاوُدَ،
عَبْدُ اللَّهِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.