أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبَا سَلَمَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
325
Books
78
Teachers
71
Students
60
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبَا سَلَمَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبَا قَتَادَةَ،
عَائِشَةَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
أُمِّ سَلَمَةَ
أَبَا هُرَيْرَةَ
دَخَلْتُ
وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا
أبي هريرة،عن النبي أنه
لَقَدْ کُنْتُ أَرَی الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي حَتَّی
اخْتَلَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتَوَفَّی عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَمْلَهَا
أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ:
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
سَأَلْتُ الْأَغَرَّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ»
أَبُو هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ وَأَخُوهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
الأَغَرَّ أَنَّهُ
أَشهدُ لَسمعتُ أبا هريرةَ
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَبَيْنَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، إِذْ
أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله فأغلظ له فهم أصحابه به
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِأَنَّ النَّبِيَّ جَاءَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ»،
عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ
عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبُو قَتَادَةَ
أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَيْ أُمّهْ أَخْبِرِينِي
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
يَحْيَی بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ
أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ
دخلت على عائشة فقلت: أي أمه أخبريني
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: أَيْ أُمَّهْ، أَخْبِرِينِي
أبا قتادة،يقول:
عَائِشَةَتَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ.
عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟
أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ,قَالَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ, عَلَى ابْنَتهَا وَعَلَى خَالَتِهَا.
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا تَقَاضَی رَسُولَ اللَّهِ فَأَغْلَظَ لَهُ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ
و،
أَبُو هُرَيْرَةَ
كنت أرى الرؤيا فتهمني حتى
أبى هريرةان رجلا تقاضى رسول الله فاغلظ له فهم أصحابه به
أبا هريرةيقول أشهد لسمعت النبي صلى الله عليه و سلم
أبو هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ النَّبِيَّ
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَوَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَسَأَلَهَا
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ النَّبِيَّ
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ بِالْمُدِّ الأَوَّلِ.
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَانُوا يَتَوَضَّأُونَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ،
أنبا جابر بن عبد الله
أَشهدُ على أبي هريرةَ لَسمعتُه
الحارث بن أبي ذباب ابن عم أبي هريرة إنك حدثتنا
إذا خرجت من بيتك قبل أن يسلم الإمام فقد أدركت الصلاة
كان سلام بن مسكين من أعبد أهل زمانه
إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني، حتى
-ولا أعلمه [ص:455] إلا
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
أبي هريرة،عن النبي
بِهَذَا الْحَدِيثِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: «نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ، عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وَعَلَى خَالَتِهَا»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَىُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟
أَبَا قَتَادَةَيَقُولُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَى
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.