أَبِي
عَبْدُ الصَّمَدِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,925
Books
150
Teachers
380
Students
217
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الصَّمَدِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادٌ،
هَمَّامٌ،
شُعْبَةُ،
هِشَامٍ
حَرْبٌ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
أَبَانُ،
أَبُو هِلَالٍ؛
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
أَبِيهِ
ثَابِتٍ،
حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ
زَائِدَۃَ،
وَرْقَاءُ
مَهْدِيٌّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُثَنَّی
أَبِي وَعَفَّانُ
عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
ملازم
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
قَتَادَةَ
مكي
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
المستمر
الْفُضَيْلُ
حَفْصٌ السَّرَّاجُ،
ثَابِتٌ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ
عُمَارَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَی ابْنِ عُمَرَ
سالم أبو جميع
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ،
الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ
هارون بن إبراهيم الأهوازي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
حرب يعني بن شداد
هِشَامٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ
الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
وَهْبًا، تَعَالَى
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ أَبُو الْمُعَلَّى
حماد يعني بن سلمة
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
الْمُثَنَّی يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو الْأَشْهَبِ
صَخْرٌ
الْأَسْوَدِ،
سَلَّامٌ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ الثَّقَفِيُّ
عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ
بشار بن عبد الملك
عبد العزيز يعني بن مسلم
خَلِيفَةُ،
إِسْحَاقُ أَبُو يَعْقُوبَ
بَشَّارٌ الْخَيَّاطُ،
الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ الْإِيَادِيُّ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ شُمَيْطٍ،
عِكْرِمَةَ،
حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ،
حَرْبُ بْنُ ثَابِتٍ كَانَ يَسْكُنُ بَنِي سُلَيْمٍ،
دَاوُدُ،
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَوْذَةَ الْقُرَيْعِيُّ أَنَّهُ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهُنَائِيُّ
سليم بن حيان،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
هشام وهمام
حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ بَصْرِيٌّ
خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ اللَّيْثِيُّ
أَبُو الْحُوَيْرِثِ حَفْصٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
الْمُشْمَعِلُّ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ القيسى
عَبْدُ السَّلَامِ أَبُو طَالُوتَ
سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ
عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ،
عبد الله بن يزيد بن ضبة الطائفي
دَيْلَمٌ أَبُو غَالِبٍ الْقَطَّانُ
زِيَادُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
شُعْبَةُ وَأَبُو دَاوُدَ
عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
أَبَانُ -يَعْنِي: ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ
مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ،
حَفْصٌ -يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ-
مُحَمَّدٍ
رُزَيْقٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلْمَى
سُلَیْمَانَ
صَدَقَةُ،
زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ الْمُنْقَرِي،
عَبْدُ الْمَلِكِ النُّمَيْرِيُّ
جَعْفَرٌ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ
ثَابِتٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى
حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ
عُمَارَةُ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ
عبيد الله بن هوذة القريعي
مُّسْلِمٍ
عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار
مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو السُّحَيْمِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ يَعْنِي الْعَنْبَرِيَّ
عَمَّارٌ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ
حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ بِنْتُ دِفَاعٍ
اِسْرَائِیْلُ
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ
حَرْبٌ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ
صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
كَيْسَانُ أَبُو عُمَرَ،
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
أبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي
حَمَّادٌ فَقَالَ
سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ، فِي مُرَبَّعَةِ الْأَحْنَفِ،
حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ کِلَاهُمَا
عَمَّارٌ يَعْنِي أَبَا هَاشِمٍ صَاحِبَ الزَّعْفَرَانِيِّ،
أَبُو دَارِسٍ صَاحِبُ الْجَوْرِ
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
بَلَى وَلَكِنْ لَا غِنًى بِي
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ الْمُزَنِيَّ
الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ الْحَنَفِيَّ
داود يعني بن أبي الفرات
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ
مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ
يزيد يعنى بن إبراهيم
عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ
و،
وَهْبًا
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ
فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
وَهْبٍ تَعَالَى
عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ -كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي قُشَيْرٍ-
الحسن بن الحارث،
عَبْدُ الْوَارِثِ
يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ،
أبو جعفر الرازي
أَبُو صَفْوَانَ نَصْرُ بْنُ يَزِيدَ،
عمران بن زيد الثعلبي
جَمِيعًا
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ کُلُّهُمْ
لَيْثٌ،
شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ،
أَيُّوبَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ،
سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ الشَّحَّامُ فِي مُرَبَّعَةِ الْأَحْنَفِ
الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ،قَالَ: سَأَلَتُ الْحَسَنَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ،
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، تَعَالَى
يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ
شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ السَّرَخْسِيَّ،
الربيع يعنى بن حبيب الحنفي
يزيد يعني بن مرة أبو المعلي
المثنى يعنى بن سعيد قا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ الْمُزَنِيُّ
زيد يعنى بن مرة أبو المعلى
هَارُونُ الْأَهْوَازِيُّ،
الْمُثَنَّی
حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
ركن أبو عبد الله
عبد الواحد بن سليمان
ابْنُ الْمُثَنَّی
مالك يعني بن مغول
أَبُو رَجَاءٍ،
أَبُو دَاوُدَ،
وحدثنا يونس بن حبيب
عبيد الله بن هوذة الفريعي
وَهْبًا، تَعَالَى، وَسُئِلَ
حدثتني أم نهار بنت رفاع
دارم يعنى ابن عبد الحميد الحنفي
بكار بن ماهان
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا،
أَبُو دَارِسٍ صَاحِبُ الْجَوْرِ {ص:507}
زربي
مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ،
عَبْدُ الْحَكَمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي {ص:368} عَرُوبَةَ،
ثابت، وحسين بن موسى،
عبد الحكم بن عبد الله القاص
عَبْدُ الْحَكِيمِ قَائِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ،
رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ
حسين يعنى بن المعلم
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
شُعْبَةُ وَحَمْزَةُ الضَّبِّيُّ
همان،
أبو قدامة الحرث بن عبيد الأيادي
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ
الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ
الْمُثَنَّی بِهَذَا الْإِسْنَادِ
حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ،
القاسم يعني بن الفضل
هِشَامِ بْنِ يَحْيَى،
صدقة بن موسى
عبد الصمد بن حبيب العوذي
إِسْحَاقُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ،
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
هِشَامُ يَعْنِي الدُّسْتُوَائِيَّ
حُمَيْدٍ
عُمَرَ بْنِ زَائِدَةَ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،قَالَ:
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
حرب يعني بن أبي العالية
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ،
أبان يعنى بن يزيد العطار
صدقة أبو عمران
زُهَيْرٍ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
شَيْبَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
اللَّيْثُ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
أَبِي أَيُّوبَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
جَدِّي،
قُرَّۃَ
أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
حَفْصٌ،
هِلَالٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
بِشْرٌ،
طَلْحَةَ،
زِيَادٍ،
سعيد بن سلمة
عِمْرَانُ -وَهُوَ الْقَطَّانُ-
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُولَا فِي الْحَدِيثِ بِمِنًی وَلَکِنْ
هَمَّامٌ کِلَاهُمَا
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی
سُلَيْمٍ
کَثِيرٍ
غسان
فُلَانٌ
سُوَيْد بْنُ عُبَيْدٍ الْعِجْلِيّ
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
عبد الواحد بن زيد
عَبْدِ الْجَلِيلِ
الْهَيْثُمَّ بْنِ جِمَازِ
وَكِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ
بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ
الصَّاغَانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ
أَبُو جُمَيْعٍ،
سَالِمُ بْنُ زُرَيْرٍ أَبُو يُونُسَ [ص:1173].
أبو هاشم
الحارث بن عبيد الإيادي،
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ،
زربيٌّ مؤذن مسجد هشام بن حسان،
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
الماجشون يعني عبد العزيز بن أبي سلمة
إِسْمَاعِيلُ الطُّوسِيُّ،
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
مكي كلهم
عَمْرِو بْنِ فَرُّوخٍ،
عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ،
شعبة وحدثنا أبو داود الحراني
يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْقَتَبِيُّ،
دارم يعني: ابن عبد الرحمن الحنفي
أزور بن عياض الحبطي
فُلاَنِ بْنِ حَيَّانَ،
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة
أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه
حفص بن سليمان أبو عمر
حفص يعني بن غياث
دارم يعني بن عبد الحميد الحنفي
أَبِي، وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى،
أَبِي وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ
عَبْدُ الْوَاحِدِ. فَذَكَرَهُ إِلا أَنَّهُ
همام وهشام
شعبة وحماد بن سلمة وهمام
عبد الرحمن، يعني ابن عبد الله ابن دينار،
وَثنا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ،
شُعْبَ?ُ
شُعْبَةُبِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُولاَ فِي الْحَدِيثِ بِمِنًى وَلَكِنْ
وحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ
هَمَّامٍإِلاَّ أَنَّهُ
وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ
شُعْبَةُ ،بِإِسْنَادِهِ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً.(3/253)
نصربن على الحدانى
عبد الله بن بكرقال
الْمُثَنَّىبِهَذَا الإِسْنَادِ.(7/85)
الفضيليقول أصل الزهد الرضى
الفضيل بن عياضقال بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد
مكي وعن يوسف وأبي حميد
الفضيليقول درجة الرضى
المثني يعني بن سعيد
رزيق يعنى بن أبي سلمى
سليمان يعني بن كثير
عمارة يعني بن زاذان
شعبة، عنأبي معاذ،
الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ الْحَنَفِيَّ،قَالَ:
أَبُو دَارِسٍ صَاحِبُ الْحُورِ،
أَبِي قثنا أَبُو التَّيَّاحِ قثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
بِإِسْنَادِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
جَرِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَدَوِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَتَّاتُ،
وَهْبٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْعُبَّادِ
بِشْرٌ: وَلَمْ يَدْرِ أَنِّي فِيهِمْ أَوْ مِنْهُمْ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مبارك شهدت الحسن
ديلم العطار العبدي
وَهْبًا [ص:1641] تَعَالَى
سليمان يعني بن المغيرة
سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ ثِقَةٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ السَّرَخْسِيُّ عَالِمُ الْخَزَرِ
هرون الأهْوازي
هرون بن إبراهيم الأهْوازي
حَرْبٌيَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ
سَالِمٌ أَبُو جُمَيْعٍحَدَّثَنَا الْحَسَنُ،
الفُضَيْل بن عياضقال
الفضيليقول إن الله تبارك وتعالى يزوي الدنيا
الفضيل بن عياض يقولأصل الزهد الرضا
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى بن عمر
صخر يعنى بن جويرية
عبد الله يعني بن أبي بكر المزني
داود يعني بن أبي الفرات وأبو عبد الرحمن
عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ الْمُزَنِيَّ
عَمَّارٌ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِ
رُزَيْكٌ صَاحِبُ الطَّعَامِ
شُعبةَق
شعبة. هارون بن عبد الله،
هشام بن أبي عبد الله، في قتادة،
حرب وهو بن شداد
عَمَّارٌ يَعْنِي أَبَا هَاشِمٍ صَاحِبَ الزَّعْفَرَانِ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ الْفُرَاتِ
الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ،قَ
مَعْقِلٍ تَعَالَى
عبد الله بن مثنى
زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ الْمُقْرِي
عَمَّارٌ يَعْنِي أَبَا هَاشِمٍ صَاحِبَ الْبَغُوتِ
رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ
كثير بن شنطير
الْقَاسِمُيَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ
عبد الله بن حسان يعني المنبري
مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ،
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ أَبُو الْمُعَلَّى
القاسم يعنى بن الفضيل
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
إِسْحَاقُ
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.