حُذَيْفَةَ
رِبْعِيٍّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
848
Books
149
Teachers
168
Students
46
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·رِبْعِيٍّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
امْرَأَتِهِ
عَلِيٍّ،
خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ،
أَبِي مَسْعُودٍ،
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ
حُذَيْفَةَ،قَالَ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ،
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
حُذَيْفَةَقَالَ:
رَجُلٌ:
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّقَالَ:
رَجُلاً فِي جِنَازَةِ حُذَيْفَةَ
أَبِي الْأَبْيَضِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْكَاهِلِيِّ،
أَبُو الْأَبْيَضِ
طارق بن عبد الله
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
أَبِي الْيَسَرِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
أبِي مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبِي
حُذَيْفَةَ،قَ
أَبِي بَكْرَةَ
زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ،
أَبُو الْيَسَرِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
حُذَيْفَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
حُذَيْفَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
حُذَيْفَةَقَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ: أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ
رجل من بني أسد
اَبِیْ مُوْسیٰ
أُمِّ سَلَمَةَ
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ،قَالَ:
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ: أَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا
أَبُو الْيَسَرِ
رَجُلٍ مَنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَی النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ
علي رضي الله عنه.ق
رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ
حُذَيْفَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
عَلِيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
عبد الله يرفعه
رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ فِي بَيْتٍ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
اَبِیْ ذَرٍّ
حُذَيْفَةَقَالَ كَانَ النَّبِىُّ إِذَا نَامَ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا نَامَ
عَلِيًّا
حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ
حُذَيْفَةَ مُسْنَدًا وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُهُمَا
حُذَيْفَةَعَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ.
عليا يخطب وهو
أبي مسعودعن النبي صلى الله عليه و سلم
عمران بن حصينأن النبي صلى الله عليه و سلم
عُقْبَةَ بْنِ جَبَّار
أَبِي مَسْعُودٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
رَجُلٌ لِحُذَيْفَةَ كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا اقْتَتَلَ الْمُصَلُّونَ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
حذيفةعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
[ص:149]
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
عَلِيٍّ،قَالَ:
لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ
بَعْضِ أَصْحَابِ الرَّسُولِ
أَبِي الْأَبْيَضِ {ص:257}،
حُذَيْفَةَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ جُلُوسًا
حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ،
حذيفةقال أتى رجل النبي صلى الله عليه و سلم
عِمْرَانُ،
عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَأَلاَ تُحَدِّثُنَا مَا
رَجُلٌ مَنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَی النَّبِيِّ وَهُوَ فِي بَيْتٍ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانقَالَ:
عليق
حذيفةَق
رَجُلٌ مَنْ بَنِي عَامِرٍأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ فِي بَيْتٍ
أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ:
عِمْرانَ بْنِ} حُصَيْنٍ:أنَّ النَّبِيّ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَوْ
عقبة بن عمرو لحذيفة ألا تحدثناما
حُذَيْفَةَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
حذيفةقال كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن ينام
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
ابْنِ طَاوُسٍ،
اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،
أَبَا مَسْعُودٍ،
أَبُو مَسْعُودٍ
حُذَيْفَةَ ثُمَّ
رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ
أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو
حُذَيْفَةَ أَنَّهُ
الْمَعْرُورِ
أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَبَكَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَأَفَاقَ وَقَالَ:
خطبَ عليٌّ فقالَ:
حُذَيْفَةَ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ،
حُذَيْفَةَ مَوْقُوفًا، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا أَبُو كُرَيْبٍ،
حُذَيْفَةَ بِنَحْوِهِ مَوْقُوفًا
حُذَيْفَةَ، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ،
رَجُلٍ، مِنْ [ص:273] أَصْحَابِ النَّبِيِّ
حذيفة وَحَدَّثنا عبد الله بن محمد بن جعفر،
بعض أصحاب النبي مثله
البراء بن ناجية المحاربي
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،قَالَ:
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:
أَبِي مُوسَى،قَالَ:
أبي ذَرٍّقَالَ:
أَبِي مُوسَىقَالَ:
حُذَيفَةَعَنِ النبيِّ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
حُذَيْفَةَ،قَالَا:
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
حُذَيْفَةَأَنّ رَسُولُ اللَّهِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} {التحريم:
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ:
أَبِي الْيَسَرِ،قَالَ:
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ»
عُقْبَةَ بْنِ حَيَّانَ،
حُذَيْفَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ بِمِثْلِهِ، «الشَّكُّ مِنْ جَرِيرٍ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ أَوْ مَنْصُورٍ»
أَبُو الْيَسَرِ،قَالَ:
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «الْمُؤْمِنُونَ مُسْتَغْنُونَ
رَجُلٍ مِنْ بَنِى عَامِرٍأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِىِّ بِمَعْنَاهُ
عليعن النبي صلى الله عليه و سلم
علي رضى الله عنهعن النبي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلمقال
حذيفةقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أخذ مضجعه
حذيفةقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ
عليا رضي الله عنهيقول
أَبِي مَسْعُودٍبِنَحْوٍ مِنْهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ النَّبيُّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا اسْتَيْقَظَ
حُذَيْفَةَ,قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا اسْتَيْقَظَ,
طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيُّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
حُذَيْفَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
حُذَيْفَةَ رضي الله عنه،عَنِ النَّبِيِّ
أَنَّ الْحُصَيْنَ أَبَا عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ مُشْرِكٌ
حُذَيْفَةَ،قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ:
خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، أَوْ
حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ،
حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
أَبُو الْيَسَرِأَنَّ رَسُولَ اللهِ
جاء رجل من بني عامر فذكره وقيل عنه
حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَجُلًا
بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَزَادَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُفِيدِ
حذيفةأن رجلا
امْرَأَتِهِ،عَن أُخْتِ حُذَيْفَةَ
حُذَيْفَةَ،قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ رَجُلاً مِنَ اليَهُودِ
الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ
عَلِيِّ،قَ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَ
أَبِي الْيُسْرِ،قَ
رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ فِي بَيْتٍفَقَ
رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ فِي بَيْتٍفَ
اجْتَمَعَ حُذَيْفَةَ، وَأَبُو مَسْعُودٍ،
أبو مسعود لحذيفة: ألا تحدثنا بما
مَنْصُورٍ،أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ،
اجتمع حذيفة بن اليمان وأبو مسعود
أَبِي الْيَسَرِقَ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ حُصَيْنًا، أَوْ حَصِينًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَنْصُورٌ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ
عَبْد الْمَلِكِ؛
مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.