أبو نصر
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
482
Books
38
Teachers
148
Students
75
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
محمد بن الحارث
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
مُسَدَّدٌ
أَبُو نُعَيْمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
الرِّيَاشِيُّ
ابْنِ نُمَيْرٍ،
خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُوسَى وَابْنُ عَائِشَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَبُو بَکْرٍ
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
ابْنُ عَائِشَةَ
أَبُو حُذَيْفَةَ
مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَشُجَاعٌ
إسحاق بن إسماعيل
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
أَبُو سَلَمَةَ
خلف بن هشام،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ
بُنْدَارٌ
أَبُو الْأَشْعَثِ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عَفَّانُ،
خلف
هَارُونُ بن معروف
مصعب بن عبد الله
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ
يَحْيَى
عُبَيْدِ اللَّهِ
مَسْلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيِّ،
شُجَاعٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
وَحَدَّثَ الشَّافِعِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ،
يَعْقُوبُ،
عَفَّانُ وَالْحَوْضِيُّ وَمُوسَى
أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ
ابن زنجويه،
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
عَفَّانُ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ؛
أَبُو نُعَيْمٍ جَمِيعًا
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ
عَلِيٍّ،
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ
يحيى بن عبد الحميد
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْمَاطِيُّ الدَّسْتَكِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ،
مصعب
أَبِي نَصْرٍ
أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ،
مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ،
المثني بن عبد الكريم
الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
الْعَبَّاسُ الرِّيَاشِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أبو نصير،
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَنْبَلٍ
الْحَسَنِ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ،
الْحَوْضِيُّ،
أَبُو زُرْعَةَ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
مُوسَى
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ،
الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِیْعِ
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ
الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ
مُثَنَّى
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،
إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،
عبيد الله بن عائشة
أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ،
بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ
بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ
«[ص:671] مَا أَنْشَدْتُ بَيْتًا مِنَ الشِّعْرِ قَطُّ إِلَّا
«كَانَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ لَا يُنْشِدُ الشِّعْرَ»
[ص:326] عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَائِشَةَ،
وَجَاءَ ابْنُ أَبِي الأَشْعَثِ، يُوَدِّعُهُ لِقَضَاءِ الْمَدَائِنِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو أُسَامَةَ،
عُبَيْدُ اللهِ ابْنُ عَائِشَةَ،
أَحْمَدَ بْنَ نَيْزَكٍ
قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
محمد بن عبد الله ابن نمير
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمِصِّيصِيُّ
أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ
محمَّد ابن الصباح،
داود بن رشيدقال كان يقال أربعة يسودن العبد الأدب والصدق والفقه والأمانة
أبو نصرقال ابن ضبارة
داود بن رشيدقال كان يقال عنوان صحيفة المسلم حسن خلقه
داود بن رشيدقال
داود بن رشيديقول قيل لعبد الله بن الأهتم ما السرور
مُحَمَّد بن الصباح وغيره
أحمد بن نيزكيقول بلغني
أبو بكرقال اعتذر رجل إلى جعفر بن يحيى
داود بن رشيدقال قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما
مسدد وعن علي بن مُحَمَّد بن أبي الشوارب
مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
سألت أحمد بن حنبل. قلت: هذه المسائل الدقائق من أين لك؟
رَفِيقُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
بِذَلِكَ ابْنَ نُمَيْرٍ
أبو نصرقال اعتذر رجل إلى جعفر بن يحيى
أبو حذيفةقال رأى الثوري رجلا عند قوم يشكو ضيقه
داود بن رشيديقول في حكمة الهند الأدب يذهب
كان إبراهيم الهروي حافظاً متقناً تقياً ما كان هاهنا أحد مثله.
وقد دخل عليه قوم يعودونه،
تدري أيش
أَحْمَدُ بنُ محمد مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
((سُئِِلَ أَبُو تُرَابِ النَّخْشَبِي -وََكان رَئِيس الصوفية- مَا حَدُّ الأَكْلِ عِنْدَكُمْ،
أحمد بن محمد مولى بني هاشميقول
من تعدون الغريب في زمانكم هذا؟
حَمَلَنِي أَبِي إِلَى بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَحْمَدُ،
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ،
أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ
إسماعيل بن علي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.