رَسُولِ اللَّهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
718
Books
141
Teachers
102
Students
227
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
بِأَرْبَعٍ
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَقُولُهُ
رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى
أَنَّهُ
نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
سالم أو
كَمَا تَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ
أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي
جاء بلال إلى النبي بتمر برني
جَاءَ بِلَالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بِتَمْرٍ
جَاءَ بِلَالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ،
رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ بَكْرٍ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ فَذَكَرَهُ
كُنَّا نُخْرِجُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ فَقُلْتُ إِنِّي
رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَصَبْنَا سَبْيًا يَوْمَ خَيْبَرَ فَكُنَّا نُرِيدُ الْفِدَاءَ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ، يَوْمًا حَتَّى مَرَّ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ،
إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ
دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ
إذا أرمل القوم فصبحوا الإبل فلينادوا الراعي ثلاثا فإن لم يجدوا الراعي
نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ،قَ
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَجَدَ رِيحَ ثُومٍ مِنْ رَجُلٍ
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ.
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعًا فَأَعْجَبْنَنِي وَأَيْنَقْنَنِا
جِيءَ بِرَجُلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
يَوْمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ فَرَأَيْنَاهُ كَئِيبًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَدْعُو بِعَرَفَةَ هَكَذَا يَعْنِي بِظَاهِرِ كَفِّهِ
لَوْ
رَأَيْتُ بَيَاضَ كَشْحِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
«كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا فَوَلَدَتْ لِي أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ»
لَهُ رَجُلٌ: مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ غَيْرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
رَسُولَ اللهِ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
جاء بلال إلى رسول الله بتمر برني فذكر مثله سواء
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ الذِّ
أبا أسيد الساعدي
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ
رَأْيُ عَيْنِي
كنت في مجلس من مجالس الأنصار -[و]
الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم. فقلت له: إن ابن عباس لا يقوله،
جيء برجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم فأعجبنني وآنقنني
لَهُ رَجُلٌ: أَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ النَّبيِّ غَيْرُ أَبي سَعِيدٍ؟
جَاءَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ يَخْطُبُ بِهَيْئَةٍ بَذَّةٍ،
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ إِذَا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ
فَيُقَ
ابْنَ عُمَرَ إِذَا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ.
أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرَانِعَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ ال
كان غزا مع النبي صلى الله عليه و سلم اثنتي عشرة غزوة
جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه و سلم بتمر برني
قدموني وان كانت غير صالحة
و تلا هذه الآية
الصَّرْفِ حَدِيثًا، فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعًا فَأَعْجَبْنَنِي وَأَيْنَقْنَنِي
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
كان غزا مع النبي اثنتي عشرة غزوة
النَّبِيِّ
أَبَا هُرَيْرَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
النبي صلى الله عليه و سلم
أَبَا سَعِيدٍ
لِي ابْنُ عَبَّاسٍ:
هَذَا الْحَدِيثَ
النَّبِيَّ نَهَی
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْکُفْرِ وَالدَّيْنِ
رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى
فِي هَذِهِ الآيَةِ
عَسَى.
فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ لَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ قَتْلِ الدَّيْلَمِ.
أُتى النبى بضب
من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو سعيد
أتي رسول الله بضب
وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
لِلشَّبَابِ: «مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الْفَجْرَ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقُلْتُ:
اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ:
رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى
عُمَرَ بِحَدِيثِ الصَّرْفِ،
«مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى قَطُّ»
فَذَكَرَهُ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَغَيْرِهِ
كنا نخرج فذكر الحديث تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلمnan
كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ،
جَائَ بِلَالٌ إِلَی النَّبِيِّ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ
أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم الراية فهزها ثم
شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَتْحَ حُنَيْنٍ، فَأَصَبْنَا جَوَارِيَ، فَكُنَّا نَعْزِلُ عَنْهُنَّ،
لِرَجُلٍ: أَتَسْمَعُنِي أُحَدِّثُ
رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء:
أيها الناس لا تحملنكم العسرة على طلب الرزق من غير حلة فإني
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ الرَّايَةَ فَهَزَّهَا
مِنْ رَسُولُ اللَّهِ أَنَّهُ
قام عمر خطيبا حين استخلف
سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو بين الجمرتين
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ أَنَّهُ
أَنَّهُ
أَبِيهِ
أَبَا الْهَيْثَمِ
يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.