«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» لَمْ يَرْوِهِ
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
209
Books
8
Teachers
118
Students
84
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
«فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ»
خَيْرُکُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.
«الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» متفق عليه، ولهما نحوه
«لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة» رواه البخاري.
«إذا عطس احدكم فليقل: الحمد لله وليقل له اخوه: يرحمك الله فإذا
"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".
"قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ
«تهادوا تحابوا» رواه البخاري في" الادب المفرد" وابو يعلى بإسناد حسن.
«إذا استهل المولود ورث» رواه ابو داود وصححه ابن حبان.
«من اودع وديعة فليس عليه ضمان» اخرجه ابن ماجه وإسناده ضعيف.
«ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما» رواه احمد والاربعة، وحسنه الترمذي.
«لا تاكلوا بالشمال فإن الشيطان ياكل بالشمال» رواه مسلم.
«إن الله تعالى تجاوز
«لا يخلون رجل بامراة إلا مع ذي محرم» اخرجه البخاري.
«من خرج
«الإسلام يعلو ولا يعلى» اخرجه الدارقطني.
«إذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن» اخرجه مسلم.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
لَا يُدْخِلُ أَحَدًا مِنْکُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ وَلَا يُجِيرُهُ مِنْ النَّارِ وَلَا
رُفِعَ الْقَلَمُ
أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ
مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا
مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَی لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَکْمَلَ الْإِيمَانَ
إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ
إِذَا دَعَا الرَّجُلُ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
أَحْمَدُ، وَمُحَمَّدٌ، وَالْحَاشِرُ، وَالْمُقَفِّي، وَالْخَاتَمُ» لَمْ يَرْوِهِ
«الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ»
«مَنْ رَدَّ
الْجَنَّةُ
«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
«فَضْلُ الْمُؤْمِنِ الْعَالِمِ عَلَى الْمُؤْمِنِ الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً»
«كِتَابٌ عِنْدَنَا»
«خَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ»
قَدْ عَفوْتُ
الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون
إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا حتى رمضان
«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»
«اسمُ اللهِ الأعظمُ في ثلاثِ سورٍ مِن القرآنِ البقرةِ، وآلِ عمرانَ، وطه»
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
من مَاتَ وَهُوَ يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله دخل الْجنَّة
لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْجَنَّةَ؛
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، الْحَدِيثَ
لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
آخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ فَيُؤْذَنُ لِي كَذَا [ص:32] فِي النُّسَخِ
الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ
يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا [ص:103] مُكَحَّلِينَ، بَنِي ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ
يُرْفَعُ الْقُرْآنُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّهُ مَا خَلَا طه، وَيس
أَهْلُ الْجَنَّةِ يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ، وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفْسَ
أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة:
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ، قِيلَ:
«تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا»
«مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ»
«إِنَّ مَنِ الْإِيمَانِ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَأَفْضَلُكُمْ إِيمَانًا أَحْسَنُكُمْ أَخْلَاقًا»
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ إِذَا اتَّبَعْتُمُوهُ لَمْ تَهْلِكُوا وَلَمْ تَضِلُّوا؟»
«مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي سَعَةٍ سَائِرَ سَنَتِهِ»
«صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ سَنَةٌ»
«مَنْ أَخْطَأَ خَطِيئَةً، أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ثُمَّ نَدِمَ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ»
«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الدُّعَاءِ» وَفِي الرِّوَايَاتِ الْأُخَرِ:
«مَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ»
«بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ يَظْهَرُ الرِّبَا، وَالزِّنَا، وَالْخَمْرُ»
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا نَهَارًا»
«إِنَّ الْمَوْتَى يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ حَتَّى أَنَّ الْبَهَائِمَ تَسْمَعُ أَصْوَاتَهُمْ»
«الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا»
«إِنَّنِي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً»
«مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَتَفَرَّقُوا
«لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ»
ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ أَطَاقَ الصِّيَامَ: مَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ، وَيَتَسَحَّرَ، وَقَالَ
«إِذَا سَلِمَ رَمَضَانُ سَلِمَتِ السَّنَةُ، وَإِذَا سَلِمَتِ الْجُمُعَةِ سَلِمَتِ الْأَيَّامُ»
«صِيَامٌ حَسَنٌ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ»
«مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أجَزْيِهِ»
مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى إِبْلِيسَ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ»
«مَنْ تَعَلَّمَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَأَرَادَ بِهِ غَيْرَهُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
«مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فَهُوَ مِنَ الْعُلَمَاءِ»
«الْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أَوْ عَلَيْكَ»
«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالَ فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ سَنَةٍ»
عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهِمَا»
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ،
«إِنَّ للَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عُتَقَاءُ
«إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي ظِلِّ اللَّهِ»
«رَأْسُ الْعَقْلِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ»
«لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَعَادَوْا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
«أَوْحَى اللَّهُ إِلَى الدُّنْيَا، مَنْ خَدَمَكِ فَأَتْعِبِيهِ، وَمَنْ خَدَمَنِي فَذَرِيهِ»
«النَّادِمُ يَنْتَظِرُ التَّوْبَةَ وَالْمُعْجَبُ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ» لَمْ يَرْوِهِ
«مَا وُضِعَ فِي الْمِيزَانِ أَرْجَحُ مِنْ حُسْنِ الْخُلِقِ» لَمْ يَرْوِهِ
«الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ» لَمْ يَرْوِهِ
«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» قُلْتُ:
«إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ» فَقُلْتُ:
لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَحَوَارِيَّ: الزُّبَيْرُ وَابْنُ عَمَّتِي لَمْ يَرْوِهِ
«أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى» لَمْ يَرْوِهِ
«لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَّا عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ» لَمْ يَرْوِهِ
«لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَشْرُ وَلَكِنْ تَقْطَعُهَا الْقَهْقَهَةُ» لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوعًا
«الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا
«ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» لَمْ يَرْوِهِ
«فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» لَمْ يَرْوِهِ
أيما مسك دبغ فقد طهر
«تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ نَوَازِعِ الطَّيْرِ إِلَى أَوْطَانِهَا» لَمْ يَرْوِهِ
«صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ» لَمْ يَرْوِهِ
«كُلُّ قَرْضٍ صَدَقَةٌ» لَمْ يَرْوِهِ
«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ مِنْ عُثْمَانَ لَمْ يَرْوِهِ
«تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ؛ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ» لَمْ يَرْوِهِ
«الْقَطْعُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا» لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ
«احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ،
«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله»
«من احيا ارضا ميتة فهي له» رواه الثلاثة وحسنه الترمذي
«ما انهر الدم
الصَّوْمُ لِي
مَثَلِي وَمَثَلُ الْأُمَرَاءُ كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَكَانًا،
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ،
إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا
مَنْ
عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَبْلَ مَوَالِيهِ
مِثْلَہُ
اللَّهُ تَعَالَى لِلنَّفَسِ: اخْرُجِي،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
ابْنِ عُمَرَ
أَنَسٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.