ابْنِ الْھَادِ
حَيْوَةُ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,320
Books
146
Teachers
245
Students
83
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَيْوَةُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ،
أَبُو هَانِئٍ
بَقِيَّةُ
أَبَا الْأَسْوَدِ
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
عُقْبَۃَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِیْبِیُّ
رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ،
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبِي هَانِئٍ،
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
آخَرَ،
أَبُو صَخْرٍ أَنَّهُ
أَبُو عَقِيلٍ
بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة
كعب بن علقمة أنه
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أَبَا النَّضْرِ
شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ،
یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ
أَبِي صَخْرٍ،
عَقِیلٍ
رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ
بْنِ الْهَادِ
ابْنِ شُفَيٍّ
أَبِي الْأَسْوَدِ
أَبُو الْأَسْوَدِ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
يَزِيدُ:
كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ،
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ،
خالد بن عبيد
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّهُ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمُعَافِرِيُّ أَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ
أَبُو عُثْمَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ
أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ
سَالِمٌ أَنَّهُ عَرَضَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى يَزِيدَ فَعَرَفَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
ابن أبي حبيب
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ
حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ
مَالك بن خير الزيَادي أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ عَلِيَّ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّهُ
أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ
بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ
رِبَاطٌ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْغِفَارِيَّ
رِبَاطٌ أَوْ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ
أَبُو عِيسَی الْخُرَاسَانِيُّ
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
اَبُوْ صَخْرٍ اَنَّ سَعِیْدًا الْمَقْبُرِیَّ
أَبُو صَخْرِ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،أَنَّ يَحْيَى بْنَ النَّضْرِ
ابْنُ الْهَادِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ،
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْلٍ،
سَهْمُ بْنُ يَزِيدَ الْحَمْرَاوِيُّ أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ
عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ،
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ
أَبُو الأَسْوَدِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ
أَبُو يَعْلَى آخَرَ مَعَهُ،
حُمَيْدٌ أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍأَنَّهُ
السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ مِثْلَهُ
نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح
أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ
جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ،
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ
أبو هانئ الخولاني ان أبا علي الجنبي
وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ،
أَبُو يُونُسَ،
مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزَّبَادِيُّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعِيدٍ التُّجِيبِيَّ،
خَالِدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَعَافِرِيِّ،
أبو هانىء
يزيد بن الهاد كلاهما
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ،
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ،
أَبُو صَخْرٍ أَنَّ يُحَنَّسَ أَبَا مُوسَى
أَبُو الصَّخْرِ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ النَّضْرِ
أبي صخر بمثل حديث أحمد بن صالح رواه عبد الرزاق
أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ
أبو صخرة حميد بن زياد
ابْنِ هَانِئٍ،
أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ
ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا
أبو صخر أن عبد الله بن عمر
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، فَذَكَرَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ
أبو هانئ أن أبا على عمرو بن مالك الجبني
الوليد بن أبي الوليد المدني
نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً
أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّمِثْلَهُ.
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ
عُمَرَ بْنَ شَيْبَةَ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ, مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الأَشْجَعِيِّ
رباط أو حج أو نحو ذلك تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح
ابْنُ حِمْيَرٍ
أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني أنه
أبو هانئأَنه
السكن ابن ابي كريمة
أَبُو صَخْرٍ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه.أَنَّهُ
ابْنِ الْهَادِ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي هِشَامٍ،
أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
أبو عقَيلأنه
أَبُو هانىء أَن ابْن أبي سعيد مولى بني غِفَارٍ
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ،
أبو محمد شرحبيل بن شريك المغافري أنه
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيِّأَنَّ رَجُلاً مِنْ قَوْمِهِ
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبَيْحٍ
أبو هانىء أنه
نَافِعٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
عمرو بن مالك المعافري
بكير بن عمرو المعافري
«رِبَاطٌ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ» وَحَدَّثَنَاهُ الطَّالَقَانِيُّ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
نافع بن سليمان
بن أبي حبيب
محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يعني أبا الأسود
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُ،أَنَّ الزِّبْرِقَانَ
عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيِّ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ
عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْيَحْصِبِيُّ،
كَسَفْكِ دَمِهِ
جَعْفَرٌ،
أبو هانيء أن أبا سعيد الغفاري أخبرهأنه
نافع بن سليمان بمثله سواء و
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ
أَبُو عِيسَى خُرَاسَانِىٌّ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيکٍ الْمَعَافِرِيُّ
اَبِیْ ھَانِیْءٍ
أَبُو هَانِىءٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ
جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ
ابن هبيرة
أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلَ الأَسَدِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلَانِيُّ،
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ
أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني،
ابن الهاد أن هشام بن عروة
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ النَّضْرِ،
أَبُو عَقِيلٍ، أَنَّهُ رَأَى شَعَرَ رَسُولِ اللَّهِ مَصْبُوغًا بِالْحِنَّاءِ
أبو هانئ بمثله
أَبُوعَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ
أبو هانيء حميد بن هانيء ان أبا علي الجنبي
بقية وإسماعيل ويحيى بن سعيد العطار أبو زكريا
حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ،
أبا صخر
سنان بن عبد الله الأنصاري
يَزِيدَ, وَ
أبي عثمان الوليد أبي الوليد
أَبُو هَانِئ أَن عَمْرو بن مَالك
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ،
أَبُو صَخْرٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
زهرة بن معبد أنه
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
و،
شرحبيل بن شريكانه
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
بن عَجْلَانَ
أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَنَسٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
ابْنِ سْمَعَانَ، أَنَّهُ
أبي صخر المدني
حسان فذكر بإسناده مثله
أَبُو الْأَسْوَدِ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
وحدثنا ابن أخي ابن وهب
حسان مولى محمد بن سعد
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،
أَبُو هَانِئٍ، {ص:140}أَنَّهُ
كعب ابن علقمة انه
نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّىِّ
سالم بن غيلان ان الوليد بن قيس اخبرهأنه
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْغِفَارِيَّ، أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزَّبَادِيُّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعِيدٍ التُّجِيبِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً،وَقَالَ:
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ التُّجِيبِيِّ،قَالَ:
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أنه
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ
الوليد بن أبي الوليد المدني أن عقبة بن مسلم
الحجاج بن شداد الصنعاني
إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني
عمرو بن زياد البحصبي أن أبا فراس مولى عبد الله بن عمرو
أَبُو صَحْرٍ،
السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، أَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ
أَبِي
محمد بن عجلان أن زيد بن أسلم
أبي هانئ ثم
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ مِثْلَهُ سَوَاءً فِي تَضَاعِيفِ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ
أبو عثمان أن عبد الله بن دينارأخبره
شُرحْبِيل بن شَرِيك المَعَافِريأنه
بكر بن عمروأنه
مالك بن خَيْر الزيادي أن مالك بن سعد التُّجِيبى حدثهأنه
السَّاجِيُّ آخَرَ مَعَهُ
أبو صخر نحوه. "إتحاف المهرة"
ابْنُ خُزَيْمَةَ آخَرَ مَعَهُ
سهم بن يزيد الحمراويان رجلا توفي وليس له وارث
بن الهاد أن عبد الله بن خباب
مَالِكِ بْنِ خَيرٍ الزَّبَادِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ،قَالَ:
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِکٍ
أبا الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل
بكر الذي ذكرناه في هذا الباب
عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ الْهُذَلِيُّ أَنَّ أَبَا يَحْيَى عَامِرَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ
عياش بن القتباني،
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ،
أبي عيسى سليمان بن كيسان،
محمد بن عبد الرحمن يعني أبا الأسود،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
ابْنُ وَهْبٍ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
الْمُقْرِئُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.