أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِي الْهَيْثَمِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
964
Books
137
Teachers
153
Students
66
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي الْهَيْثَمِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ سَعِیْدٍ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْيَمَنِ فقَالَ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
إِبْرَاهِيمَ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا هَاجَرَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ مِنْ الْيَمَنِ
أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سعيدٍ الخدريأنه
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
إِبْرَاهِيمَ أَنَّ مَوْلَاةً لِإِبْرَاهِيمَ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ مَالًا فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله
دُخَيْنٍ كَاتِبِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيدعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه
أبي سعيد الخدريعن رسول الله
نَهَانِي مُجَاهِدٌ
أبي سعِيدٍ الْخُدْرِيّ،عَنْ رَسُولِ الله أَنَّهُ كَانَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ كَشْحِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ سَاجِدٌ
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّم ُعَلَى الْجِنَازَةِ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ،
الزُّهْرِيِّ،
اَبِیْ ذَرٍّ
أبي سعيد الخدريق
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة:
أبِي ذَرٍّ:أنَّ رسول الله
إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
دخين كاتب عقبة بن عامرقال قلت لعقبة ان لنا جيرانا يشربون الخمر
قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ الرَّجُلُ يَعَذَّبُ أَشْتَرِي مِنْهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ
بَعَثَ إلَيَّ إبْرَاهِيمُ فَأَوْصَى إلَيَّ.
يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،
أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِىَّ
قِيلَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ.
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
الشَّعْبِيُّ لِإِبْرَاهِيمَ: لِمَ لَا تَقْبَلُونَ شَهَادَةَ الْقَاذِفِ؟
أبي ذران رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ إِلَی النَّبِيِّ
سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
سَلَّمْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ
إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} {الرحمن:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} {الكهف:
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {كَالمُهْلِ}
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُنَقِّي أَظْفَارَهُ فِي الصَّلاَةِ.
إِبْرَاهِيمُ لأَنْ أُدْرِكَ مَا فَاتَنِي مِنَ الْمَكْتُوبَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَهُمَا.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّ رَجُلًا
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {كَالمُهْلِ} [الكهف:
أبي سعيد الخدري رضي الله عنهعن رسول الله
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ:
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ:
قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ أُصَلِّي بِاللَّيْلِ فِي الْقَمِيصِ وَالْقَبَاءِ
أبي سعيدٍ، وابن حجيرة،
أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ أَيُّ العِبَادِ أَفْضَلُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟
إبْرَاهِيمُ إذَا كُنْتُمْ أَرْبَعَةً فَلاَ تُؤْذِنُوا أَحَدًا.
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ، وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ
أَبِي سَعِيدٍ،وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ زَيْدٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ
أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ أَوْ
إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.
أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}
سَلْمَانُ نِعْمَ الثَّوْبُ التُّبَّانُ.
دَخَلْنَا عَلَى إبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ يُومِئُ إيمَاءً.
نَهَانِي مُجَاهِدٌ أَنْ أَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ
أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا، هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ:
إبراهيم في أموالهم حق معلوم
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ،
أَبِي سَعِيدٍ فَذَكَرَ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثًا ثُمَّ
قلت لإبراهيم أصلي في الليل في القميص أو القباء
أبي سعيد (ق
قِيلَ لِعُقْبَةَ بْنِ [ص:346] عَامِرٍ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ،
أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:
أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ -عَزَّ وَجَلَّ: {بِمَاءٍ كَالْمُهْل} {الكهف:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: قِيلَ:
أَبِي سَعِيدٍ {ص:169} الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُإِلَى النَّبِيِّ
إِبْرَاهِيمَ، وَالْحَسَنِ،قَالَا: «ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا، وَأَخْفِهَا»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كَانُوا إِذَا أُخْرِجَتْ أُعْطِيَاتُهُمْ تَصَدَّقُوا مِنْهَا»
إِبْرَاهِيمَقَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْهُ، يَعْنِي الْخَاتَمَ لِلْمُحْرِمَةِ،
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «كُنَّا نَطُوفُ، وَعَلَيْنَا خَوَاتِيمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ»
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ} {المائدة:
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَهُ يَوْمَ عِيدٍ، فَلَمَّا خَطَبَ الْإِمَامُ سَكَتَ»
أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
عقبة بن عامرعن النبي
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلاً هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ مِنَ الْيَمَنِفَقَالَ
أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ}قَالَ شِدَّةً لِدِينِهِمْ.
دَخَلْنَا عَلَى إبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ يُومِىءُ إيمَاءً.
أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَن رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ كَانَ يتعوذ
قلت لإبراهيم: أصلي بالليل في القميص أو القباء
إبراهيمقال: توبة القاذف فيما بينه وبين ربه، ولا تجوز شهادته "شريك
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: قُلْتُ:
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ كَشْحِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ سَاجِدٌ.
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة:
رآني رسول الله أتوضأ،
أبي سعيد الخدري لا أعلمه إلا مرفوعا
أبِي لسَعيدٍ الْخُدْرِيّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أنَّهُ
إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيَّ، يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَفَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَا تَجُوزُ»،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَيْلٌ لِكُلِّص:629] هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ [الهمزة:
أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهأنه
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ،{ص:601} أَنَّهُ
ابراهيمأن مولاة لا براهيم توفيت وتركت مالا فقلت لابراهيم
أبي سعيدعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
دُخَيْنٍ، كَاتِبِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ: قُلْتُ لِعُقْبَةَ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}،
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: هَاجَرَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْيَمَنِ،
أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنهق
أبي سعيد. ودراج يوثقه قوم ويضعفه آخَرُونَ.
أبي سعيد الخدري،أَنَّ النَّبِي تَلَا قولَ اللهِ عز وجل
نصر بن دهر الأسلمي
ابْنِ عُمَرَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
دَرَّاجٍ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
أبي السمح
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السمح
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.