أَبِي قَتَادَةَ،

النَّبِيِّ

رَسُولِ اللَّهِ

أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي حَدِيثِهِ

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ،

عُمَرَ،

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ:

النَّبِيِّ نَحْوَهُ

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ

(كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ فَخَطَبَنَا

أَبِي

النَّبِیِّ اَنَّہٗ

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ،

يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

النَّبِيِّ أَنَّهُ کَرِهَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَ

النبي صلى الله عليه و سلم

النَّبِيِّ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ

عُبَادَةَ بْنِ قُرْطٍ أَوْ قُرْصٍ

أَبِي نَضْرَةَ

النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ

ذَکَرُوا لِلنَّبِيِّ نَوْمَهُمْ

الأَعْرَابِيِّالَّذِي

سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم

الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ

يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَ

في حديث طويل مال

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

عُمَرَ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ،

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

دخلت المسجد ورسول الله جالس بين ظهراني الناس فجلست

کُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ طَلَعَتْ جَنَازَةٌ

وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ،

قِيلَ

عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّه فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا،

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ

أَتَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْنُونَ مَسْجِدًا،

صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة

بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ سَلَبَهُ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قُلْتُ

أَنَسٍ،

رَجُلٌ:

أَبِي مَيْمُونَةَ2

النَّبِیِّ بمثلہ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله

النَّبِيِّ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ يَسْتَرِيحُ مِنْ أَذَی الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا إِلَی

مَنْ نَفَّسَ

النَّبِيِّ إيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فَإِنَّهُ يُنْفِقُ ثُمَّ يَمْحَقُ.

أبو حامد المهرجاني

أبي بكر بن إسحاق

شُعْبَةُ قُلْتُ لِغَيْلَانَ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ

فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ: «يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ»

دخلنا على عمران بن حصين ومعنا بشير بن كعب فقال عمران

النبي نحوهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح

شُعْبَةُ قُلْتُ لِغَيْلاَنَ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ بِرَأْسِهِ أيْ نَعَمْ أَنَّ رَجُلاًسَأَلَ النَّبِيَّ

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ إِذْ طَلَعَتْ جَنَازَةٌ

قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ

أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ ذِي قَرَدٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ،

ذَكَرُوا نَوْمَهُمْ

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ

وَخَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ الْعَشِيَّةَ

شعبة قلت لغيلان الأنصاري

النبي صلى الله عليه و سلم بمثله وزاد

(ذُكِرَتْ السَّرِقَةُ عِنْد رَسُولِ اللهِ

يا فلان أركعت ركعتين قبل أن تجلس

خطبنا رسول الله عشية،

بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ إِذْ

رَسُول الله ص أَنَّهُ

بُنْدَارٌ

كنا مع رسول الله إِذ مرت جنازة

وَثَنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،

إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال

الثوري نحو حديث خالد القرشي

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله

بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ سَلَبَهُ

عبادة

بن الدئلي

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ حَاجًّا وَخَرَجْنَا مَعَهُ

«نَفَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ سَلَبَ قَتِيلٍ قَتَلْتُهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ» [ص:396]

خير الْخَيل الأدهم الأقرح الأرثم الحَدِيث. ثمَّ صَححهُ بتصحيح التِّرْمِذِيّ.

قلت: الأنصاري؟

النبي بهذا الحديث. [حكم الألباني: صحيح] وأخرجه مسلم والنسائي

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ زَادَ ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَائَ أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَالَ:

عُبَادَةَ بْنِ قُرْظٍ أَوْ فُرْضٍ،بِمَعْنَاهُ،

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍقَالَ

النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ: «مَنْ نَفَّسَ

لما كان يوم حنين فذكر الحديث في قتله رجلا

رسول الله صلى الله عليه و سلم

كَانَتْ لَهُ جُمَّةٌ ضَخْمَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ فَأَمَرَهُ

كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ثُمَّ

أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ،

عُمَرَ،كَانَتْ عَائِشَةُ «تَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِمِنًى، وَكَانَ أَبُوهَا يَصُومُهَا»

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ زَادَ: "ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ"

النَّبِيِّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ

أُسَيْدِ بْنِ جَابِرٍ،

الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الْهَدْيُ تَطَوُّعًا فَيَعْطَبُ قَبْلَ

کَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَفِيهِ

کُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ کَعْبٍ

بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ

النبي صلى الله عليه وآله وسلم

سُئِلَ النَّبِيُّ

أَصَابَ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَأَتَی بِهِ أَصْحَابَهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَهُوَ حَلَالٌ فَأَکَلْنَا مِنْهُ

أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِبِنَاءِ المساجد في الدور وأن تطيب وتنظف1.

بَیْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّیْ مَعَ رَسُوْلِ اللہِ اِذْ

مثل حديثه

النَّبِيِّ بِخِلَافِ ذَلِكَ

النَّبِيِّ فِي قِصَّةِ التَّعْرِيسِ

أبي قتادة ((أَنَّهُ أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ -وَفِيهِمُ الْمُحْرِمُ- فَسَأَلُوا النَّبِيَّ

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: مَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ؟

بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعِنْدَهُ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ الْعَدَوِيُّ

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

لما قدم وفد النجاشي على النبي قام يخدمهم بنفسه

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [ص:81] أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ

يُسَيْر بن جابرق

عَلَى الْمِنْبَرِ: «أَلَا

قدم وفد النجاشي على النبي صلى الله عليه و سلم فقام يخدمهم

بَعَثَ النَّبِيُّ مَعَ أَبِي هَدْيًا

عَلَى الْمِنْبَرِ لِلْأَنْصَارِ: أَلَا

«أَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى لَقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ فَرَكِبْتُ فَأَدْرَكْتُهُمْ، فَظَفَرْتُ بِهِمْ وَقَتَلْتُ مَسْعَدَةَ،

بينما نحن عند رسول الله إذ مر عليه بجنازة،

النبي [ص:628] مثله

أَبِي الْمَلِيحِ

"خطبنا رسول الله العَشِيّة

أَدْرَكَنِي رَسُولُ اللَّهِ [ص:589] يَوْمَ ذِي قَرَدٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ

عمرقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فمررنا برجل

عمر بن الخطاب رضي الله عنهأنه سأل النبي

كانت لي جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه و سلم فأمره

أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فقَالَ

أَتَيْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ مَادَ

اَبِیْ مُوْسیٰ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي عَامِ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ

عِنْدَ النَّبِيِّ نَوْمُهُمْ

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

أسير بن جابرق

نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ

النَّبِيِّ [ص:111]،

أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

وَقَالَ سُفْيَانُ،

النَّبِيِّ مِثْلَهُ [ص:262].

النَّبِيِّ وَمِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ

النَّبِيِّ «فَأَتِمُّوا»،

يَشُقُّهُ.

النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَلَكِنَّهُ زَادَ فِيهِ:

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي جَيْشٍ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَيَقُصُّ مِنْهُ نَحْوَهُ.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ. [ص:12]

النبي نحوه، وَلَكِنَّهُ زَادَ فِيهِ:

((كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ في جيش فذكر الحديث ويقص منه نحوه.

عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ،

أتَانَا رسول اللَّه ونحن نبنى المسجدَ فقال: فذكره.