عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
101
Books
52
Teachers
37
Students
17
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللهِ
عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَتَقُولُ:
مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ يُخْبِرَانِ
أسماء بنت أبي بكر الصديق تقول قام رسول الله فخطبنا
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ,
عَائِشَةَ تَقُولُ دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ فَقَالَتْ شَعَرْتُ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ
عَائِشَةَ تَقُولُ: اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ رَجُلٌ،
عَائِشَةَتَقُولُ اخْتَصَمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ سَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ
أَوَ سَمِعَهُ
عَائِشَةَ تَقُولُ دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌفَقَالَتْ هَلْ شَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلمتقول
أَسْمَاءَ بِنْتَ أبِي بَكْرٍ تَقُولُ: قَامَ رَسُولُ الله خَطِيبًا
عَائِشَةَ تَقُولُ: اخْتَصَمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ سَعْدُ بْنُ أَبِي
جَعَلَتْ أُمُّ سَالِمٍ الْأَنْصَارِيَّةُ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ سَائِبَةً لِلَّهِ،
عَائِشَةَ، تَقُولُ: دَخَلَتْ عَلَيَّ يَهُودِيَّةٌ
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاتَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللهِ
عَائِشَةَتَقُولُ: اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ رَجُلٌ،
حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ
عَائِشَةَ تَقُولُ:
مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ
مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، يُخْبِرَانِ
عَائِشَةَ تَقُولُ (اخْتَصَمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ سَعْدٌ وَعَبْدٌ) فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
لِعَائِشَةَ (أَلا تَرَيْنَ إِلَى قَوْلٍ قَالَتْهُ بِنْتُ قَيْسٍ
لِعَائِشَةَ أَلاَ تَرَيْنَ إِلَى فُلاَنَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طُلِّقَتِ الْبَتَّةَ ثُمَّ خَرَجَتْ؟
مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبرانعن أصحاب رسول الله
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ فَخَطَبَنَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أَسْمَائَ بِنْتَ أَبِي بَکْرٍ تَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ خَطِيبًا
أَسْمَائَ بِنْتَ أَبِي بَکْرٍ تَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ خَطِيبًا،
أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ الصديقِ تقولُ: قامَ فينا رسولُ اللهِ فخطَبَنا،
لعائشة: ألم تري إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البَتَّةَ فخرجت،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أسماء بنت أبي بكرتقول قام رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاتَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ خَطِيبًا،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الزُّهْرِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ،
عَمِّہٖ
أَبِيهِ
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.