أَبِيهِ
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
728
Books
149
Teachers
103
Students
96
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ
عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ
الزُّرَقِيِّ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ،
الزُّرَقِيِّ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ
عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ،
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ،
عبد الله بن الزبير أنه كان إذا
أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ إذَا
رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ
أَبِيهِ،أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ قَائِمًا.
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّأَنَّهُ:
أبيه:أن النبي
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا، وَلَا يُحَرِّكُهَا»،
عَبْدُ اللَّهِ
عمرو بن سليم وكان امرأ ذا هيبة أنه
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
حدَّثَتْنِي رَيْحَانَةُ أَنَّ أَهْلَهَا أَرْسَلُوهَا وَمَعَهَا صَبِيٌّ عَلَيْهِ أَجْرَاسٌ
أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا
عمرو بن سليمان
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ
أَبِيهِ أَنَّهُ
كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا
حدَّثَتْنِي رَيْحَانَةُ أَنَّ أَهْلَهَا أَرْسَلُوهَا إلَى عُمَرَ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنٍ فَعَلَّمَهَا
أَبِيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَدْعُو هَكَذَا، وَعَقَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
أبيهان النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ: لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، مَا لِيَ لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ
أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ -وَكَانَ امرءاً ذَا هَيْئَةٍ- أَنَّهُ
أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ يَدْعُو هَكَذَا وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ مُتَرَبِّعٌ جَالِسٌ.
أَبِيهِ ابْنِ الزُّبَيْرِ،
عَلِيٍّ،
بعض أَهله
الزُّرَقِيِّيُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ {ص:326}،
مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ،
رَأَيتُ أَبِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ.
وحدثنا يحيى بن يحيى
عوف بن الحرث
أَبِيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
أوصى عبد الله بن مسعود
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
أَبِيهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا رَوَاهُ
أَبِيهِ، أَنَّ قَيْلَةَ بِنْتَ الْعُزَّى، أَرْسَلَتْ إِلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
جِئْتُ أَبِي،
ابيهان النبي كان إذا جلس في الصلوة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
عَائِشَةَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
و،
أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ
أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ
أبو عبيد أحسبه
دخل المسجد رجل فقال له النبي فذكره
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، وَكَانَ امْرَأً ذَا هَيْئَةٍ، أَنَّهُ
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ
أبيه ان عبد الله بن مسعود
أَبِيهِ،، أَنَّ قُرَيْشًا،
عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، رَضِيعِ عَائِشَةَ،
عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقُولُ:
عوف بن الحارث أن عائشة أخبرته
عَمْرِو ابن سُلَيم الزُرَقي،
دَخَلَ الْمَسْجِدَ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ «لَا تَجْلِسْ حَتَّى تُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»
عَمْرو ابْن سُلَيْمٍ
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهُ،
فلان بن الحارث
عوف بن الحارث أن عائشة أخبرته ثم
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ
عمرو بن سليم [ص:45] الزُّرَقي
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبيهأَن رسول الله
أَبِيهِ، قَالَ:"رَأَيْتُ النَّبِيَّ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ".
عبد الله بن الزبيرأنه كان إذا
أبيهقالَ: قلتُ للزبير: إِني لا أَسمعُك تحدِّثُ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ
عمروابن سُلَيم الزُّرَقي،
أبيهقال: قلت لأبي الزبير بن العوّام؟ ما لك لا تحدث
أبيه؛ أنّه رأى النَّبيَّ يدعو كذلك؛ ويَتحاملُ بيدِهِ اليُسرى على رِجلِهِ اليُسرى.
عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ: أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبيهقال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث
عوف بن الحارث بن الطفيل أن عائشة رضي الله عنهاأخبرته
أَبِيهِبِهَذَا الْحَدِيثِ
أَبِيهِ،أَنَّهُ رَأَى رَسُولِ اللهِ يَدْعُو كَذَلِكَ، وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ اليُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ اليُسْرَى.(3/102)
عوف بن الحرب بن الطفيل
عَبْدِاللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ أَنّہُ کَانَ إِذَاسَمِعَ الرَّعْدَتَرَکَ الْحَدِیْثَ
أبيه، (ق
أبيه أن عبدالله بن مسعود
أبِيهِقَالَ: كَانَ اسْمُ أبِي بَكْرٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ،
عوف بن الحارث ابن الطفيل.
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ
حَدَّثَتْنِي رَيْحَانَةُأَنَّ أَهْلَهَا أَرْسَلُوهَا إِلَى عُمَرَ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ، فَعَلَّمَهَا
ابيهقال احتجم رسول الله وأعطاني دمه
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ،
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ،عَن أَبي قَتَادَةَ
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا
أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَالِكٍ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
مالک بن أنس
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.