مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
757
Books
129
Teachers
149
Students
63
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ
اَبِیْ ذَرٍّ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،قَ
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:
مُعَاذِ بْنِ جَبَلقَالَ:
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
لَمَّا وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ خَطَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ النَّاسَ
أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
رَسُولِ اللَّهِ
أبي ذَرٍّقَالَ:
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
رَابَطْنَا مَدِينَةَ قِنَّسْرِينَ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ فَلَمَّا فَتَحَهَا أَصَابَ فِيهَا غَنَمًا
مُعَاذٍ،عَنِ النَّبِيِّ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّأَنَّهُ جَمَعَ أَصْحَابَهُ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْكَمْأَةَ، وَبَعْضُهُمْ
مَنْ
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ،
الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْحَارِثِيِّ
أَبِي ذَرٍّ،قَ
حديث الحارث بن عميرة
سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ
مُعَاذٌ،
وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ فَخَطَبَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلمأَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبُو مَالِکٍ الْأَشْعَرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُکُمْ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ: لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَى الْيَمَنِ
سَأَلْتُ مُعَاذًا
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ،
أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّانَ سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَرْقَمِ
أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ
أَنَّهُ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ
استعمل عمر بن الخطاب على الشام معاذ بن جبل
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ أَوْ
عُمَرَ،
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،
أَبِي مَالِکٍ
كَتَبْتُ إلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ
عُمَرُ إنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ عِنْدَ الشُّرُوطِ.
عُبَادَةَ [ص:354] بْنِ الصَّامِتِ،
أَبى عامر السكونى
أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ،
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ،
أبِي ذَرٍّ:أنَّ رسول الله
مُعَاذٍقَالَ:
ثَوْبَانَمَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ:
معاذ بن جبلعن النبي هذا أصح واسناده ليس بالقوي.
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ أَوْ
شهدت عمر بن الخطاب أتي في امرأة جعل لها زوجها دارها
اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ
أبو عامر أو أبو مالك الأشعري: والله ما كذبني أنه
أبي مالك الأشعري أنه جمع أصحابه
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عمرو بن خارجةقال خطبنا رسول الله بمنى وهو على راحلته
معاذ بن جبلأن النبي صلى الله عليه و سلم
عمرو بن خارجةقال كنت تحت ناقة النبي
معاذعن النبي صلى الله عليه و سلم
معاذ بن جبلانه سأل النبي صلى الله عليه و سلم أو
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَ عَلَى نَاقَتِهِ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَقَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ
أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْبِصَلاَةِ رَسُولِ اللهِ
كُنْتُ مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ قِبَلِ الْمَدِينَةِ، فَسَأَلَهُ،
أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله يمينا أخرى ما كذبني
سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَسَوَّكُ
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا
سألت معاذ بن جبل أتسوك وأنت صائم
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى فَلَمَّا رَكَعَ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ
أبو عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل
معاذ رضي الله عنهقال
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُهْدِي، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ
عمرو بن خارجه الجمحي
عَشَرَةٌ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ
شَهِدْتُ عُمَرَ يَنْظُرُ فِي أُمُورِ النَّاسِ حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ، وَافْتَرَقَ
أبو عامر أو أبو مالك والله ما كذبني أنه
حديث الحارث بن عميرة الحارثي
أَبِي ذَرٍّ فَخَالَفَ أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، بَلَغَ بِهِ أَنَّهُ
مُعَاذ بنِ جَبَلق
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَقَ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الأَشْعَرِيِّ
أَبُو الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةُ بْنِ الصَّامِتِ
أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذ بني أنه
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ
مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ،قَالَ: لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،عَنْ رَسُولِ الله
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ [ص:80] اللَّهُ عَنْهُ
أبا مالك الأشعري
أبا عامرٍ الأشعري
{ص:303} أَبِي ذَرٍّعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
معاذ ابن جبل،
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَقَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِمِنًى
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
شهدت عمر رضى الله عنهسئل عنه
عمرو بن خارجةقال كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه و سلم
بينا نحن جلوساً يوماً عند معاذ بن جبل،
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ
شَهِدْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ
ثَوْبَانَ،
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ,قَالَ: كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ
حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
أبو عامر أو أبو مالك الاشعري والله يمينا اخرى ما كذبنيانه
إِنِّي جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، أَوْفَخِذِي عَلَى فَخِذِهِ،
إِنِّي جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، أَوْ فَخِذِي عَلَى فَخِذِهِ،
معاذ بن جبل رضي الله عنهقال لما بعثني رسول الله إلى اليمن
الحارث بن عميرة الحارثي ،أنه أتى باب سلمان فخرج إليه
شَهِدْت عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.
شَدَّادٌ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ:
شهدت عمر رضى الله تعالى عنه سئل عنه
عَبْدِ اللَّهِ بن أَرْقَمَ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عبد الرحمن بن غنم بينما نحن جلوس يوما عند معاذ بن جبل
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍعَنِ النَّبِيِّ
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ثَوْبَانَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّقَالَ:
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أبي عامر أو أبي مالك
مُعَاذِ بْنِ {ص:135} جَبَلٍ،قَالَ:
معاذ بن جبل و أبوعبيدة بن الجراح
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ:
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَهُمْ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ»
حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عُمَرَ،قَالَ: «لَهَا شَرْطُهَا»
عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
معاذ بن جبلقال رأيت رسول الله إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَ
أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍحَدَّثَهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
شَهْرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ
عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.