مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
408
Books
102
Teachers
98
Students
25
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
عَلِيٍّ،
اَبِیْ ذَرٍّ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ،قَالَ:
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدبقَالَ:
قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ
عَلِيٍّ أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِيُّ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ:
عَائِشَةَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ:
قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ،
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ يَخْدُمُهُ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ:
مُعَاذٍ أَنَّهُ
أبي ذَرٍّقَالَ:
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ،عَنِ النَّبِيِّ
سَمُرَةَ
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
مُعَاذٍأَنَّهُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
مُعَاذٌ،
أَبُو الْبَخْتَرِيِّ
علي -رضي الله تعالى عنه
مُعَاذٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي ذَرٍّ،أَنَّ النَّبِيَّ
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أبي ذرأن النبي صلى الله عليه و سلم
جَعَلَ رَجُلٌ يَمْدَحُ عَامِلًا لِعُثْمَانَ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ،
عَلِيٍّ،قَالَ: وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا،
عليقال: وهب لي رسول الله غلامين أخوين، فبعت أحدهما،
مُعَاذٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قيلَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ
جعل يمدح عاملا لعثمان فعمد المقداد فجعل يحثوا التراب في وجهه
معاذان رسول الله صلى الله عليه و سلم
المغيرة بن شعبةعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
سمرة بن جندبعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي ذرعن النبي صلى الله عليه و سلم
عَمَّارٌ مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ ظَالِمًا أُقِيدَ مِنْهُ.
عليق
المغيرة بن شعبةعن النبي
عُمَرَ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
قِيلَ لِحُذَيْفَةَ أَكَفَرَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ
نَشِيطِ أَبِي عُمَرَ،
باع علي، ففرق بين امرأة وابنها، فنهاه رسول الله ورد البيع
معاذ بن جبل نحوه
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ قُلْتُ
سمرة بن جندبان رسول الله صلى الله عليه و سلم
معاذ بن جبلقال قلت
المغيرة بن شعبةأن النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِىٍّأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَّبِىُّ
أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
لما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ إلى اليمن
جَعَلَ يَمْدَحُ عَامِلًا لِعُثْمَانَ فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَعَلَ يَحْثُو التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ
عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُوَهْبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَالَ: «أَتَمَنَّى لِحَبِيبِي أَنْ يَقِلَّ، مَالُهُ أَوْ يُعَجَّلَ مَوْتُهُ»
أَبِي ذَرٍّأَنَّ النَّبِيَّ
قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،قَالَ: مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ
عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّه فرقَ بينَ جاريةٍ ووَلدِها، فنَهاهُ رسولُ اللهِ
عَلِيِّ،قَ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُأَنَّهُ بَاعَ فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ
معاذ بن جبل رضى الله عنه
عمر لا يبلغ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عائشة و هو أيضا مرسل
عَمَّارٍ، بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
قِيلَ لِمُعَاذٍ: مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ؟
علي أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي عنه ورد البيع
جَعَلَ رَجُلٌ يَمْدَحُ غُلَامًا لِعُثْمَانَ
عَلِيٍّ «أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ
إذَا قَلَّدَ أَوْ جَلَّلَ أَوْ أَشْعَرَ فَقَدْ أَحْرَمَ.
أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:
سَمُرَةَقَالَ:
أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ
الْمِقْدَادِ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
مُعَاذٍ،قَالَ:
عَمَّارٍ
مُعَاذٍقَالَ:
قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ يَخْدُمُهُ،قَ
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أَرَدْتُ الْجُمُعَةَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ،
مُعَاذٍ،قَالَ: قُلْتُ:
عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ«أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَالَ: «أَتَمَنَّى لِحَبِيبِي أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ وَيُعَجَّلَ مَوْتُهُ»
عُمَرَ،قَالَ: «لَا تَبْلُغُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَدَعَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحِ»
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ غَزْوَةَ تَبُوكَ. ثُمَّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
الْحَكَمِ
حَبِيبٍ
مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَالْحَکَمِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.