عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،

عَائِشَةَ

أَبِي کَثِيرٍ

ابْنُ جُرَيْجٍ،

أُمِّ الْفَضْلِ

أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

طليق بن قيس

الْمُطَّلِبِ

زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ،

ابْنِ مَسْعُودٍ،

الضَّحَّاكُ،

دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،

أَفْلَحَ مَوْلَی أَبِي أَيُّوبَ

عَلِيٍّ،

أُمِّ سَلَمَةَ

عبد المطلب بن ربيعة

حَنْظَلَةُ،

الْعَبَّاسُ:

حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ

الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،

الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ،

ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

شِبْلٌ،

حَنْظَلَةَ أَنَّهُ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

کَعْبٍ

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ

أَبِيهِ

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ

شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ

المطلب بن ربيعة

عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب.

جُنْدُبٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أُمِّ هَانِئٍ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنَفِيِّ

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ

عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ،قَالَ: دَخَلَ الْعَبَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ:

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

سَأَلْتُهُ

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍقَالَ:

يُونُسَ الْأَيْلِيِّ

اَبِیْ مُوْسیٰ

سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ

الْمُطَّلِبِ،أَنَّ النَّبِيَّ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيِّ،

قَرَأَهُ عَلَيَّ يُونُسُ

عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،

عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،

الْأَسْلَمِيّ،

أُمِّ هَانِئٍ وَكَانَ نَازِلًا عَلَيْهَا

الْاَوْزَاعِیُّ

حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

بْنِ عَبَّاسٍ

أرسل معاوية إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول فسأل أم سلمة فقالت

حكيم بن حزامأن رسول الله

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ

كعب الأحبار

داود فذكره

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ

طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،

جَمِيلٍ النَّجْرَانِيِّ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،قَالَ: قُلْتُ:

سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ

عبد الله بن خباب بن الأرت

إِنِّي لَأُسَايِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَمُعَاوِيَةَ

زَوَّجَنِي أَبِي فَدَعَا أُنَاسًا فِيهِمْ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ فَقَالَ

جُنْدُبٌ، أَنَّهُ

عَنْبَسَةَ

ابْنِ عَمْرِو بْنِ غَيْلاَنَ

أُمِّ هَانِئٍقَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ

وَقَفْتُ

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَالَ:

أَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

عَمْرَو بْنَ الْعَاصِيَقُولُ:

أم الفضل أن رجلا جاء إلى رسول الله

الزَّبَانِيَةُ رُؤُوسُهُمْ فِي السَّمَاءِ وَأَرْجُلُهُمْ فِي الأَرْضِ.

الْعَبَّاسِ أَنَّهُ

أَنَسٍ،

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

ابْنِ مَسْعُودٍ،عَن النَّبِيِّ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا سَلَّمَ،

أبي كثير أنه

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا: بِرِبْوَةٍ بِكَسْرِ الرَّاءِ

زُهَيْرِ بْنِ الْأَقْمَرِقَ

يَعْلَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ

زُهَيْرِ بْنِ الْأَقْمَرِ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ،

عُبَيْدِ اللَّهِ

ثَوْرٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

مُسَيْكَةَ،

أم حكيم بنت الزبير

خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ

عَائِشَةَ أَنَّهَا

أُمِّ الْفَضْلِأَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

أَبِي قَتَادَةَ مِثْلُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحِيمِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ

الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَدَاعَةَ

عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ،

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَ

أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ وَلَدِ الْعَبَّاسِ أُخْتُ مَيْمُونَةَ

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،

الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ،قَالَ: جَاءَ العَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَكَأَنَّهُ

أم الفضل أن رجلا سأل النبي أتحرم المصة الواحدة

أم الفضل أن رجلا جاء إلى النبي فقال

کَانَ إِذَا قِيلَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

الْمُطَّلِبِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

أُمِّ الْفَضْلِ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ فَقَالَ لَا

أبي هُرَيْرَةق

الْمُطَّلِبِ،عَنِ النَّبِيِّ

صَلَّى رَسُولُ اللهِ عَلَى حَمْزَةَ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ

سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيِّ،

وُهَيْبٌ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ

بِهَذَا الْحَدِيثِ

إذَا جِيءَ بِعَشَائِكَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَة فَابْدَأْ بِالْعَشَاءِ ثُمَّ الصَّلاَة.

هِيَ مُوجَبَةٌ سَجْدَةُ {ص}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ

عُمَرُ لأَنَّا لاَ نَجِدُ أَضَلَّ مِنْ زَائِرِ الْقَبْرِ.

كُنَّا نَحُجُّ وَنَتْرُكُ عِنْدَ أَهْلِينَا أَشْيَاءَ مِنَ الصَّيْدِ مَا نُرْسِلُهَا.

كَانَتْ نَعْلُ رَسُولِ اللهِ لَهَا شِرَاكَانِ قِبَالاَنِ مُثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا.

كَانَ لَهُ مِنْدِيلٌ يَتَمَسَّحُ بِهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ.

أَوَّلُ مَنْ

قلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

كَعْبًا

{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}

لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ جَنَّةَ عَدْنٍ

كَعْبٍ {جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً}

أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوُد أَنْ أَحِبَّنِي وَأَحِبَّ أَحِبَّائِي وَحَبِّبْنِي إِلَى عِبَادِي

مَرَّ رَجُلٌ بِقَوْمٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ وَمَعَهُ ثَوْبٌ أَرَاهُ

كَعْبٌ مَا نَظَرَ اللَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ قَطُّ إِلاَّ

لَمَّا الْتَقَمَهُ الْحُوتُ فَنَبَذَ بِهِ إلَى الأَرْضِ فَسَمِعَهَا تُسَبِّحُ فَهَيَّجَتْهُ عَلَى التَّسْبِيحِ.

خَدِيجَةَ،

الْحَارِثِ الْهَمَدَانِيِّ،

ابن عباس، ق

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ العباس،

الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ((قُلْتُ:

أَبي هريرة، ق

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ

كَعْبٍ، أَنَّهُ

ابن أبي أوفى بنحوه يعني نحو حديث الغار حديث ابن عمر

أم هانيء

كَانَ رَسُول الله يعوذ حسنا وَحسَيْنا مُرْسلا

حدثتني ميمونة

سَيْفٍ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حِينَ صَلَّى بِهِمْ

أخبرتني أم هانئ

أخبرتني أم هانيء

أم الفضل أن رجلا

أم الفضل أن رجلا جاء فقال

ابن عباس على هذا المنبر

قَلِيلَةٌ، مَتَاعُ الْأَعْرَابِ: الصُّوفُ، وَالسَّمْنُ

أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ:

عائشةأنها

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا}

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِقَالَ: «كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ قِبَالَانِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا»

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ

العباس بن عبد المطلبأنه

عبد المطلب بنِ رِبيعةقال: دخل العباسُ على رسول الله فقال:

أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ،قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ؟

عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلَاةِ،

أُمِّ الْفَضْلِ،أَنَّ النَّبِيَّ

أُمِّ سَلَمَةَ،عَنِ النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا سَلَّمَ لاَ يَقْعُدُ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا

الْمُطَّلِبِقَالَ

أُمِّ الْفَضْلِقَالَتْ:

أُمِّ الْفَضْلِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاحَدَّثَتْ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَن رَسُولِ اللهِ

أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِقَالَتْ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ

أُمِّ هَانِئٍوَكَانَ نَازِلاً عَلَيْهَا

عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ

جَلَسْت إلَى رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرُوا الصَّلاَةَ

كُنْتُ مَعَ ابْن سَعْدٍ فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ

أَصْحَابُ الأَعْرَافِ يُنْتَهَى بِهِمْ إِلَى نَهْرٍ يُقَالَ لَهُ الْحَيَاةُ حَافَاتُهُ قَصَبُ ذَهَبٍ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ

اجْتَمَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَكَعْبٌ،

عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ، أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ،

إِنِّي لَأُسَايِرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَمُعَاوِيَةَ

طلق بن قيس

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ

ابن عباس على المنبر

سَأَلْتُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَالنَّاسُ مُتَوَافِرُونَ أَوْ مُتَوَافُونَ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَالَ: قُلْنَا: عَلِّمْنَا -أَوْ:

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ

حكيم بن حزامان رسول الله صلى الله عليه و سلم

صَلَّى بِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ فَلَمَّا

المطلبعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

المُطَّلِبِ،عَن رَسُولِ اللهِ

الْمُطَّلِبِأَنَّ النَّبِيَّ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّ رَجُلاًدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ

عَلِيِّ،قَ

كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ، وَعِنْدَهَا كَعْبٌ الْحَبْرُ

الْمُطَّلِبُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

إِنِّي لَأَسِيرُ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي مُنْصَرَفِهِ مِنْ صِفِّينَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

حَبِيبِ بن حمَار

إني لأسِير مع معاوية في منْصَرَفه من صِفِّينَ، بينه وبين عمرو بن الِعاص،ق

أُمِّ الْفَضْلِ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِي، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ،

أَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى يَوْمِ جُمُعَةٍ فِى يَوْمٍ مَطِيرٍ

أُمِّ الْفَضْلِقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِى بَيْتِى فَجَاءَهُ أَعْرَابِىٌّ

عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ،أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ

أُمِّ الْفَضْلِقَالَتْ دَخَلَ أَعْرَابِىٌّ عَلَى النَّبِىِّ وَهُوَ فِى بَيْتِى

العباسقال: قلت للنبي ما أغنيتَ

العباسقال: أتيت رسول الله فقلت:

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَ

سليمان بن سيف الحراني

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ أَتَى بِمُجَاشِعٍ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَقَالَ:

شِبْلٍ يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ،

الْعَبَّاسُ،قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ مَا أَغْنَيْتَ

عَائِشَ?َ

الْعَبَّاسُ: قُلْتُ:

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

رَجُلٍ، مِنْ بَنِي نَضْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَقَ

عَائِشَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا سَلَّمَ

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا {ص:121} سَلَّمَ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ

عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا سَلَّمَ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ قِبَالَانِ مُثَنِّيَةُ الشِّرَاكِ وَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ،

زُهَيْرِ بْنِ الْأَقْمَرِ،قَ

عَائِشَةَ، مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ،

ابن مسعود رضى الله عنه

صَارَعَ النَّبِيُّ أَبَا رُكَانَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ شَدِيدًا،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الزُّبَيْدِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ «صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَمَا دُفِنَ»

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «الْقَسَمُ يَمِينٌ»

ابْنِ عُمَرَ

عَلِيٍّ،قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ قِبْطِيَّتَيْنِ ثُمَّ يُكْسَى النَّبِيُّ حُلَّةً وَهُوَ

أم الفضل بنت الحارث

حَبِيبِ بْنِ جَمَّازٍ،

أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَسَأَلْتُهُمْ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «إِذَا خَرَجْتَ يَوْمَ الْعِيدِ، يَعْنِي الْفِطْرَ، فَكُلْ وَلَوْ تَمْرَةً»

الْعَبَّاسِ،قَ

أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ

عَلِيٍّ،قَالَ: «مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»

كَعْبٍ: {جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} {الكهف:

بن عباسقال

أبي كثير الزبيدعن عبد الله بن عمروقال

حكيم بن حزامأن النبي

نوفل

أم الفضل: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال

عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: قُلْتُ:

أبي أوفى أو

أفلت بن صالحقال قلت لمحمد بن الحنفية في المهدي

رجل من أصحابالنبي صلى الله عليه و سلم

صالح بن محمد بن زائدة

أُمِّ سَلَمَةَعَنِ النَّبِىِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَتَمُّ.

ام الفضلان رجلا اتى النبي فقال

عَائِشَةَ رضى الله عنهاأَنَّ النَّبِىَّ كَانَ إِذَا سَلَّمَ

أم الفضل أن رجلا من بني عامر بن صعصعةقال

الْعَبَّاسِ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:

سيف هو بن سليمان

الْعَبَّاسُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ

الْعَبَّاسَ،يَقُولُ: قُلْتُ

كَعْبًا،يَقُولُ: فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ(1/61)

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:

أَبِي مُوسَى أَنَّهُ

المطلبعن رسول الله وحدثنا علي بن مسلم،

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

أُمِّ الْفَضْلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا,أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،عَنْ رَسُولِ اللهِ

لَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ

دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ هَانِئٍ فَحَدَّثَتْنِي

أُمِّ هَانِئٍ نَحْوَهُ.

أُمِّ هَانِئٍ ،أَنَّهَا

أُمِّ سَلمةَ،عن النبي بهذا، وحَديثُ مُعَاذٍ أَتَم. ويُذكر

أُمِّ الْفَضْلِأَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ

حَبِيبِ بْنِ حِمَازٍ وَهِلاَلِ بْنِ أَبِي ظَهِيرٍ

الْمُطَّلِبِ،قَالَ:

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّهَا

سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍصَاحِبَ النَّبِيِّ

العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:

زلزلت الأرض على عهد بن عباس

عَبْدُ اللَّهِ

أَبِي مَسْعُودٍ،

صفوان بن أمية رضي الله عنهعن رسول الله

عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن رسول الله

عبد الله بنعباسيقول

صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

شَيْخًا

دَاوُدُ، فَذَكَرَهُ،قَ

لَا أُعَلِّمُکُمْ إِلَّا مَا کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُعَلِّمُنَا

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ

الْعَبَّاسَ يَقُولُا قُلْتُ

كان عبد الله بن عمر إذا أوى إلى فراشه

الْمُطَّلِبِعَنِ النَّبِىِّ

أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُؤَذِّنَهُ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ كَثِيرِ الطِّينِ

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ

أَبُو عُبَيْدَةَ: يَعْنِي عَبْدَ الْوَارِثِ رَجُلٌ مِنْ آلِ سِيرِينَ

عُمَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيُّ،

[ص:188] يَاسِينَ الزَّيَّاتِ،

خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ زُهَيْرِ بْنِ الْأَقْمَرِ،

صلى بنا ابن عباس في يوم ذي ردع فأمر المؤذن فأذن فلما

سليمان بن سيف الحراني وأبو داود وأبو أمية وإبراهيم الحربي وإسماعيل القاضي

جلست إلى نفر من أصحاب النبي من الأنصار، فذكروا الصلاة،

جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ

عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ:

كنتُ عندَ عائشَةَ وعندها كعبُ الأحْبارِ،

أذن مؤذن بن عباس في يوم جمعة في يوم مطير

ابْنُ عَمْرٍو،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛أَنَّ النَّبِيَّ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

سَأَلْتُ

كان ابن عمر إذا أوى فراشه

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَتَسَحَّرُ

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُفُّ عَبْدَ اللَّهِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، وَكَثِيرًا بَنِي الْعَبَّاسِ،

كنت قاعدا مع سعد

عَبْدُ اللهِ الأَسْلَمِيُّ، وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ،

رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

أم الفضل أن رجلا تزوج امرأة وعنده امرأة أخرى فأتى النبي

الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَدَاعَةَ،عَنِ النَّبِيِّ

[ص:368]: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:

رجل من بني نضرة

أبي موسى الحديث إلى قوله: وفي كل شهادة.

عَلِيًّا

إِنِّي لأَسِيرُ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي مُنْصَرَفِهِ مِنْ صِفِّينَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي

الْحَارِثِ

حبيب ابن حماز

مَا کَانَ ضَحِکُ رَسُولِ اللهِ إِلا تَبَسُّمًا

أُمِّ الْفَضْلِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ

أُمِّ هَانِئٍ،قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ، جَاءَتْ فَاطِمَةُ، فَجَلَسَتْ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَالَ: لَا أُعَلِّمُكُمْ إِلَّا مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُعَلِّمُنَا

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

أَکَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ شِوَائً فِي الْمَسْجِدِ

ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ

عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُأَنَّهُ

عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَأَنَّ أُنَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ

ام الفضلان رجلا من بنى عامر بن صعصعة

بن مَسْعُودٍ

سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو أُمَيَّةَ وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا عَادَ مَرِيضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ

اني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاصي ومعاوية

ابن أ جريج

أُمِّ هَانِئٍقَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ

كَانَ إِذَا قِيلَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَحَدِّثْنَا مَا

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ

عائشةأن النبي كان إذا سلم من صلاته

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،قَالَ: قُلْنَا: عَلِّمْنَا، أَوْ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبيَّ كَانَ إِذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاتِهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَالَ: كَانَ إِذَا قِيلَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو نَحْوَهُ. خَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَقَالَ:

أم الفضل رضى الله تعالى عنها

«يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، كَأَنَّهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ»

أَفْلَتَ بْنِ صَالِحٍ،

حكيم بن حازم

عائشة مرفوعا و رواه قتيبة

عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ،

النَّبِيِّ «أَنَّهُ اشْتَرَى

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ الرَّسُولَ

أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ

العباس بن عبد المطلب أنه أتى المجاشع يوم فتح مكة فقال

جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصِفُ عَبْدَ اللَّهِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، وَكَثِيرًا بَنِي الْعَبَّاسِ، ثُمَّ

عبد المطلب بن ربيعة أن ناسا من الأنصار

ميثم رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

أم سلمة رضي الله تعالى عنهاقالت نام رسول الله على فراش حشوه ليف

أكلنا مع رسول الله شواء في المسجد.

بن عباس مثله وقد روى

يُونُسَ الأَيْلِيِّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَيْهِ،

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا

حبيب بن جماز و هلال بن أبي ظهير

كَعْبٍ، تَعَالَى

«رَأَيْتُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ مُقَابَلَتَيْنِ»

أم هانيء وكان نازلا عليها

ابن مسعود رضي الله عنهقال: كان رسول الله إذا سجد

دخلت على أم هانيء فحدثتني

أم هانيء نحوه

رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ

بن جُرَيْجٍ

أبي كثير زهير بن الأقمر الزبيدي

المطلب بن ربيعة بن الحارث

أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي ابْنِ ضَعْضَعَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَرَ مُؤَذِّنَهُ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا بَلَغَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

"خرجنا يوم عيد فاختلفنا في الصلاة قبل الإمام، فأقبل أنس بن مالك،

أبي هريرة إن شاء الله

[ص:149]

سَلَمَةَ بْنِ

أم الحكم بنت الزبير دخل النبي على ضباعة

أبيه أنه رأى رسول الله في حجة الوداع وحضره أعراب فقال قلت

عبد الله بن عَمروقال:

عبد الله بن عمرو،قال:

أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألتهم

عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قلت لِلنَّبِيِّ

الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، بِنَحْوِهِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:

ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهقالَ:

أنبا يونس بن يزيد

أُمِّ سَلَمَةَ:أن النَبِى

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ:

ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ

كان بن عمر إذا أوى إلى فراشه

عَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ،

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق

جندبأنه

أُمِّ هَانِئٍقَالَتْ:

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ

أَبِي عُثْمَانَ

العباس بن عبد المطلبقال: قلت:

عليق