سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
523
Books
139
Teachers
127
Students
91
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ:
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ الْفَجْرَ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي بَكْرٍ،
أخيه سعيد بن حريث
أَبِيهِ
سَعيدِ بْنِ زَيدٍقَالَ:
برذعة بن عبد الرحمن
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ،قَالَ:
سعيد بن زيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
عَلِيًّا
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ
أَبِي
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَقَاسَمْتُ أَخِي،
النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ
[ص:149]
أَبِي،عَنْ رَسُولِ اللهِ
كُنْتُ فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِ يَوْمَ بَدْرٍ.
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيليقول
سعيد بن حريث،
أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
النَّبِیُّ یَقْرَأُ فِی الصُّبْحِ وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ۔
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَفِي يَدِهِ كَمْأَةٌ،
مِسْعَرٍ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
النَّبِيَّ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
اخيه سعيد بن حريثقال
أبي بكر الصديققال:
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
عُمَرُ «إِيَّاكُمْ وَأَصْحَابَ الرَّأْيِ؛ فَإِنَّهُمْ أَعْدَاءُ السُّنَنِ أَعْيَتْهُمُ الْأَحَادِيثُ أَنْ يَحْفَظُوهَا
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله عنهعن النبي
الربيع في حديثه وكان مولى له
أَخِي سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ
صليت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ،
سعيد بن زيدقال: خرج إلينا رسول الله وفي يده كَمْأَة،
عُمَر لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.
«تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمُخْتَفِي، إِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ بِالْغَادِرِ الْفَاجِرِ»
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ
أخيه سعيد بن حريثوكانت له صحبة
أخي سعيد بن حريثقال
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ،قَالَ:
سعيد بن زيدعن النبي
ابن عمارة،أنه
خَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ أَزِيدُکَ أَزِيدُکَ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَاسَمْتُ أَخِي فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ
رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَسَمِعْتُهُ
سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيلأن نبي الله
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَيْنِ
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ لَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
النبي يقرأ في صلاة الصبح والليل إذا عسعس
سعيد بن زيد بمثله
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍيَقُولُ:
ربيع في حديثه: وكان مولى له-
الشافعي يعني قرأ في الصبح اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع وغيره
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
النَّبِيِّ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَلِيٍّ،
أَخِيهِ
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟
ذَھَبَتْ بِيْ أُمَٔي إِلَی النَٔبِئَ فَمَسَحَ عَلَی رَأُسِیْ، وَدَعَا ِلْي بِالرَٔزْقِ
سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُا
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إسناده صحيح
أبا بكر
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ وَكَانَ لَا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا.
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ فَقَرَأَ: «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجِوَارِ الْكُنَّسِ»
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
النبي يقرأ والليل إذا عسعس
رَسُولَ اللهِ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ: وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ رَوَاهُ الْقَاسِمُ
برذعة
بلغنا أن الطاهر كالصائم الصابر
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله تعالى عنه
وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ الصُّبْحَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: الْجِوَارِ الْكُنَّسِ
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير:
عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ،
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي نَعْلَيْهِ
كَانَ النَّبِيُّ رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ.
ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ.
رسول الله يقرأ في الفجر: {والليل إذا عسعس}.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير:
سعيد بن زيدعن النبي "الكَمْأَة من الْمَنّ، وماؤها شفاء للعين".
أبيعن رسول الله
سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ،يَقُولُ:
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
بن عمارة أنه
أبيعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم،يَقْرَأُ فِي الفَجْرِ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}.
ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ. _حاشية(1/230)
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ الْفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير:
داود بن سليك,
سَمِعْتُالنَّبِيَّ قَرَأَ فِي الْفَجْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَحديث سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ
سعيد بن حريث رضى الله عنهقال:
سعيد بن حريث رضى الله عنهعن رسول بمثله.
أبي بكرالصديق وفي حديث أبي موسى
أبي بكر الصديق أنه مرض فلما كشر عنه
صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم الفجر
خط لي رسول الله صلى الله عليه و سلم دارا بالمدينة بقوس
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ كَانَ [ص:1075] قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ
"خَطَّ لي رَسُولُ اللَّهِ دارًا بالمدينةِ، بِقَوْس
عمر (أياكم وأعداء الرأي فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها
بعت دارا لي وأرضا
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ،
"كأنّي أسمع صوت النبي يقرأ في صلاة الغداة:
أبي بكر الصديقق
عمر بن الخطابق
صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم صلاة الفجر
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ:
أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ مَرِضَ فَلَمَّا أَكْثَرَ عَنْهُ
انطلقت مع أبي إلى النبي فخط لي دارا بقوس
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ
الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ
المغيرة بن سبيع
عَبْد الْمَلِكِ؛
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
