سُفْيَانَ،
أَبُو أَحْمَدَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,670
Books
112
Teachers
277
Students
233
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو أَحْمَدَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اِسْرَائِیْلُ
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
مِسْعَرٍ،
شَرِيکٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ،
بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ
العلاء بن صالح
أَبُو خَلِيفَةَ،
عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،
سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ،
أَبُو بَکْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ السُّلَمِيُّ
ابْنُ حَمَّادٍ
عَبْدِ الْحَمِيدِ
حنش
جَابِرُ بْنُ الْحُرِّ النَّخَعِيُّ،
رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ
خَالِدٌ،
طَلْحَۃَ بن مصرف
عبد الله بن حبيب
عِيسَی بْنِ دِينَارٍ
أبان بن عبد الله البجلي
أَحْمَدُ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ
عَبْدُ اللَّهِ
أُرَاهُ
مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ
الجنيدي
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيَّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ،
خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ،
مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ
أبو جعفر الرازي
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْلَى الطَّائِفِيَّ،
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ
الْحَارِثِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيَّ الطَّائِفِيَّ
يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ،
فِطْرٍ
أَبُو بَکْرٍ
شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
مُحَمَّدٍ
الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ
أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
فَانْطَلِقْ مَعِي
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی أَبُو غَسَّانَ الْکِنَانِيُّ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا
بشير بن سلمان
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ
ابْنُ شِيرَوَيْهِ
زَمْعَةُ،
أحمد بن موسى
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،
عَبْدَانُ
عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ
أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان
أحمد بن علي الميداني
أحمد بن الحسين بن عبد الصمد
الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
وَثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ،
أحمد بن علي المدائني
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وَقَرَأْتُهُ عَلَی نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
أَبُو يَعْلَى
عبد الجبار بن العباس الشامي
مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو الْقَاسِمِ.
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ،
يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ وَهُوَ الْبَجَلِيُّ الْکُوفِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، وَاللفْظُ لَهُ،
عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي
ابْنُ صَاعِدٍ
عبد الله بن عبد الْملك الفِهري،
قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ
ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ،
قَطَرٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ
الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ
شَيْبَانَ
هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ
إسماعيل بن إبراهيم واللفظ له
الحرث بن أبي يزيد
عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ
محمد بن الحسين بن علي المطيوي
عبد الجبار بن العباس
الْمُطَرِّزُ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ،
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ
شريك فذكره ورواه قتيبة بن سعيد
كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ،
رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ،
عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفي
يونس بن الحرث
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ كَانَ النَّبِيُّ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا، وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا
خالد يعني بن طهمان
حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ وَالصَّوَّافُ
الصُّوفِيُّ وَحَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ
عِمْرَانُ السَّخْتِيَانِيُّ
أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ الْوَزَّانُ
عبد الله بن عبيد الله بن موهب
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابْنِ أَخِي حَرْمَلَةَ
وقد بلغنا ذلك قبل ذلك
هذا الذي قاله ابن جريج في هذا الإسناد:
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْفَرْغَانِيُّ بِدِمَشْقَ لُؤْلُؤَةَ
الفضل بن عباس،ق
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَشْعَرِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهِبٍ،
اسمعيل بن ابراهيم واللفظ له
أَبُو زَيْدٍ التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ،
ابْنُ أَبِي خُزَيْمَةَ
عِمْرَانُ وَالْمُطَرِّزُ
مُوسَى الْجُوزِيُّ
الْحُسَيْنُ وَعِمْرَانُ
أبو عَبد الله أحمد بن محمد بن المغلس،
الْحُسَيْنَ بْنَ الْوَلِيدِيَقُولُ
صالح بن أبي الحسن
صَالِحُ بْنُ أَبِى الْجِنِّ
أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ يَزِيدَ
الْهَيْثَمُ ابْن خَلَفٍ
أَبُو حليفة
الْحَسَنُ وَالصُّوفِيُّ وَالْمَنِيعِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
بن مَسْعُودٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
يَحْيَى
إِبْرَاهِيمَ،
الْحَسَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ،
الْمَسْعُودِيِّ
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
عُثْمَانَ،
عِمْرَانَ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ نَشِيطٍ
الْمُقَدَّمِيُّ،
ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ العَبَّاسِ الْهَمْدَانِيُّ،
إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ،
عَبَّاسٍ
ابْنِ أَبِي بَکْرٍ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
عِيسَی بْنُ طَهْمَانَ
أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ
الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ
أَسْلَمُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ
ابْنُ مَوْهَبٍ
الْعَلَائِ بْنِ صَالِحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
بَشِيرٍ
مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ
إبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونَ
خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،
الْبُخَارِيِّ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ
محمد بن هارون بن حسان
مُحِلِّ بْنِ مُحْرِزٍ الضَّبِّيِّ،
حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ،
شَرِيكً، فَذَكَرَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ
نُعَيْمُ بْنُ ضَمْضَمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ
بَشِيرٌ أَبُو إِسْمَاعِيلَ،
ابْنَ حَمَّادٍ، يَذْكُرُهُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ
أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ،
فطر يعني ابن خليفة
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قِرْصَافَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ،
أَبُو الْفَوَارِسِ،
الْفَضْلُ بْنُ الْخَصِيبِ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ،
سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْوَزَّانُ،
مَنْدَلٌ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
عَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ القَرَاطِيسِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ،
على ابن أبي أويس
بذلك عنه ابن أبي أويس
فإن أحمد بن خالد
فإن يعلى بن عبيد
مُوسَى، وَعَبْدَانُ،
الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ،
أبو الحسين محمد بن إبراهيم الغازي،
أبنا زَمْعَةُ،
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّبَّاحِ،
بن صاعد
جعفر بن أحمد بن عاصم
بن حماد يذكره
عبد الوهاب بن أبي عصمة
بن حماد
بَشِيرُ بْنُ [ص:286] سَلْمَانَ،
إِسْرَائِيلُ، أَوْ شَيْبَانُ
عمر بن أبي حسين وهو عمر بن سعيد بن أبي حسين
فضيل يعني ابن مرزوق
إِسْرَائِيلَ، جَمِيعًا ذَكَرَا ذَلِكَ
إِسْرَائِيلُ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
كهمس بن معمر الجوهري
أحمد بن حماد الرقي
عبد السلام إدريس بن سهيل
إسحاق بن عبد الله الكوفي
الفضل بن عبد الله بن سليمان
وثنا المقدمي
سفيان بن مسروق الثوري
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري
ابْنُ خُزَيْمَة والْحميدِي
شِيرَوَيْهِ
أَحْمد بن مُحَمَّد البراتي
سُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ
أَبُو بَكْرِ بْنُ دَلُّوَيْهِ
كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، {ص:516}
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ، {ص:110}
يُونُسُ {ص:7} بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَهُوَ البَجَلِيُّ الكُوفِيُّ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمُ الْجَوْزِىُّ
بن حماد بذكره
معقل يعني بن عبيد الله
وحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ:أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ،
فإن ابن أبي أويس
أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي،
جَابِرُ بْنُ الْحُرِّ الْجُعْفِيُّ،
أحمد بن معبد ببغداد،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.