ابْنِ عُمَرَ
نَافِعًا
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
368
Books
100
Teachers
87
Students
82
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·نَافِعًا
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
بن عُمَرَ
أن عبد الله بن عمر كان
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا
كان عبد الله بن عمر يأثر
أن ابن عمر كان
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ
إِنَّ ابْنَ عُمَرَ،قَالَ:
ابن عمر عرضت على النبي يوم أحد
حُدِّثَ ابنُ عُمَر: أن أبا هريرة
صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ،
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: وَإِنْ أَكَلَ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ.
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ
ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ كُلِّهِنَّ لَا يَدَعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا حَتَّى
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ
حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا لَمَّا
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
بَعْضُ نِسْوَتِنَا،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ،
رَأَی ابْنُ عُمَرَ مِسْکِينًا فَجَعَلَ يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ
امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ
إن ابن عمرقال:
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ.
لاَ حَدَّ عَلَيْهِ.
عبد الله: إن أكل أو لم يأكل
ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ
«كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ»
تَخَلَّفَ رَجُلٌ وَنَحْنُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: مَا خَلَّفَكَ؟
ابن عُمرَ رضي الله عنهماعن النبيِّ
ابن عمرعن رسول الله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ:
ابْنِ عُمَرَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ
كان بن عمر يأمر بقتل الحيات كلهن لا يدع منهن شيئا حتى
حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ"قَ
ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَايَقُولُ نَهَى النَّبِيُّ
كان عبد الله إذا اشترى الشيء يعجبه فارق صاحبه.
أيقظت بن عمر لصلاة الفجر وقد أقيمت الصلاة فقام فصلى الركعتين
ابْنُ عُمَرَ: كل إِنْ أَكَلَ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ.
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
كَانَ ابْنُ عُمَرَ «لَا يَقْنُتُ فِي فَرِيضَةٍ وَلَا تَطَوُّعٍ أَبَدًا»
ابْنِ عُمَرَ، كَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ
إِبراهِيمُ بْنُ عَبدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ،حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبيِّ
ابن عمرعن النبي
عبد الله بن عمرقال:
رَأَى ابْنُ عُمَرَمِسْكِينًا فَجَعَلَ يُدْنِيهِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلاً كَثِيرًا
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
ابن عمر:أن النبي
أصاب الناسُ فتوحًا في الشَّام، منهم بلال، -وأظنه
عبد الله بن عمرأنه كان
[ص:149]
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ:"الْفِطْرَةُ قصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ اْلأظْفَارِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ"
كان ابن عمر يقتل الجنان كلها، لا يدع منهن شيئا حتى
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا،
أَبَا يَحْيَى
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم
بن عمران رسول الله صلى الله عليه و سلم
بن عمريقول
بن عمرعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
إن بن عمرقال
أَنَّ عَمْرَو بْنَ ثَابِتٍ الْعُتْوَارِيَّ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّهُ
عبد الله بن عمرقال فرق رسول الله بين المتلاعنين وألحق الولد بأمه.
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ _حاشية
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يديه فِي التَّكْبِيرَاتِ الأَرْبَعِ عَلَى الْجِنَازَةِ.
فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ إِلَّا
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ
شَهِدْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ جَنَازَةً، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ دَفْنِهَا
عَبْدُ اللَّهِ
بن عمر رضى الله تعالى عنه
عبد الله بن عمر أنه كان
قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ:
«كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَبَّرَ عَلَى الْجَنَازَةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ»
ابن عمر،قال:
لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا، فَقَالَ: لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا [ص:248]
امرأة بن عمر
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ فِي التَّكْبِيرَاتِ الْأَرْبَعِ عَلَى الْجِنَازَةِ
رأى عبد الله رجلا يصلي ساقطا على ركبتيه متكئا على يده اليسرى
ابن عمر أنه كان يقتل الحيات كلها لا يدع منها شيئا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُأَنَّ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ
ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنُ جُرَيْجٍ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
زَيْدِ بْنِ محمد
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.