Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
249
Books
92
Teachers
69
Students
55
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
شَهْرٍ
عِكْرِمَةَ،
عَطَاءٍ،
أَبِي الطُّفَيْلِ،
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
بَعْضِ وَلَدِ أَنْسِ بْنِ مَالِکِ
شهرا
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
مَكْحُولٌ
عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ أَحْسَبُهُ
أَبِي عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ
نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ
عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالْحَسَنِ:
رَجُلٌ:
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:
عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍقَالَ:
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍعَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ
جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
طَاوْسٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ وَأَحْسَبُ طَاوُسًا وَالْحَسَنَ
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، أَنَّهُ
عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ
يُقَالُ: «مَا هَلَكَ امْرُؤٌ
زَيْدِ بْنِ الْأَخْنَسِ الْكَعْبِيِّ،
الْحَارِثِ ابْنِ جَمِيلَةَ،
عطاء وطاووس أحسبه
أَبَا طُفَيْلٍ
«الْكَعْبَةُ قِبْلَةُ أَهْلِ الْمَسْجِدِ، وَالْمَسْجِدُ قِبْلَةُ أَهْلِ الْحَرَمِ، وَالْحَرَمُ قِبْلَةُ أَهْلِ الْأَرْضِ»
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
طَاوُسٍ: أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالسَّلَامِ عُمَرُ فَأَنْكَرَتِ الْأَنْصَارُ فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟
إِسْحَاقُ: وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
سَمِعَهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عَطَاءٍ،قَالَ:
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
عليٍّ الأزْديِّ،قال: سُئل ابنُ عمر
طَاوُوسٍ،
رَجُلٌ خَاصَمَ أَبَاهُ إِلَى النَّبِيِّ
عطاء وطاووس أحسبهقال ومجاهد والحسن
عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ أَحْسَبُهُقَالَ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ
عطاء وطاوس ومجاهد والحسنأن النبي
بعض ولدانس بن مالك
أَبِى عَلِىٍّ الأَزْدِىِّقَالَ
طَاوُوسٌقَالَ هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ.
أبي الطفيلقال: قلت لابن عَبَّاس: زعم قومك
عَمْرُوْبْنُ أَبِيْ سُفْیَانَ
شَهْرًايَقُولُ:
عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَأَحْسَبُهُ
بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ، كَانَ
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه
أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ
أَدْرَكَنِي ابْنُ طَاوُسٍ بِالطَّوافِ فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي،
كانت درة بنت أبي لهب
بعض وَلَد أنسِ ابْنِ مالكٍ
شَهْرِ {ص:318} بْنِ حَوْشَبٍ،
شهر بن حوشبقال بلغني ان لقمان الحكيم كان
شهر بن حوشببلغني أن لقمان الحكيم كان
أَدْرَكَنِي طَاوُوسٌ بِالطَّوافِ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي،
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ,قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ كَانَ
شَهْرٌ ء,
لَقِيَنِي طَاوُسٌ
عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ،
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
ابْنِ سَابِطٍ
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
مَعْمَرٌ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
مُّسْلِمٍ
مَالِكٍ،
شُعَيْبٌ،
أَبِي وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ
أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ،
حسين كما رواه شريك ورُوِي
أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
نضر بن عربي
وُهَيْبٌ،
الحكم بن نافع، أنبأ شعيب بن أبي حمزة،
ابن أبي سارة
النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ،
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
أَبِي إِسْحَاقَ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
إِسْمَاعِيلُ
مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ
عبد الله بن حبيب
وبه
ابْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
وَأَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
أَبِي نُعَيْمِ بْنِ نَافِعٍ،
عبد الرحمن بن أبي بكر بن مليكة
أبي إسحاق الهمذاني
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلْقَمَةَ
أَبِي عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ: قثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ قثنا سُفْيَانُ،
أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ
مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ
أبو العباس أنبأ الربيع الشافعي أنبأ ابن عيينة
كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ،
وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
