Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
281
Books
63
Teachers
132
Students
63
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبَّاسٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
يَحْيَى
أَبُو عَاصِمٍ
رَوْحٌ،
قُرَادٌ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
أَبُو مُسْلِمٍ
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَبِيهِ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،
حجاج بإسناده
قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ،
حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
كِنْدِيرِ بْنِ سَعِيدٍ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
قلت ليحيى بن معين شريك أثبت أو أبو الأحوص
بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلَمِيُّ
اَبِیْ مُسْلِمٍ
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ
شُرَيْحٍ. وَعَنْ جَابِرٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ
علي بن قادم
أبي بكر بن أبي الأسود
قَبِيصَةُ،
مسلم الخواص
سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
مَنْصُورُ بْنُ صُقَيْرٍ
الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ،
أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَحْيَى بْنُ أَبَى بُكَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ جَمِيعًا،
أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ، [ص:873]
سَعِيدٌ النَّشِيطِيُّ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ،
مُحَمَّدٌ الصَّلْتُ أَبُو يَعْلَى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ، بِالْفُسْطَاطِ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
بَحْرٌ
ابْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ
مُجَالِدٍ [ص:340]
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ السَّرِيِّ
أَبَا الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبَا عُبَيْدٍ،
بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلِيمِيُّ،
العلاء بن مسلمة
بن أبي الأسود
رَجُلًا سَأَلَ رَوْحاً: أَسَمِعْتَ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ
الأنصاري هو محمد بن عبد الله
يحيى سئل
أحمد بن أشكاب الكوفي
قُرَادٍ أَبِي نُوحٍ،
أَحْمَدُقَالَ:
الْحَارِثِ {ص:409} بْنِ يَزِيدَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: «إِنِّي لَأَدَعُ الصَّلَاةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لَأَشْتَهِيهَا»
رجلاً سأل رَوْحاً أسمعت هشاماً الدستوائييقول إذا سُئِلَ
يحيى بن معينيقول من لم يخطئ عندنا في الحديث فهو كذاب
محمد بن كثيرأنا سفيان الثوري
يحيى بن معينيقول: قد روى يحيى بن سعيد،
يحيىيقول: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس
أبو مسلمقال: مات إسماعيل بن عياش سنة ثنتين وثمانين
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَائِشُ،
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ الْبَزَّارُ،
أبو علقمة نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمي
رَوْح بن عبادةقال كان هشام الدستوائي لا يطفئ سراجه بالليل
يحيى بن معينيقول: زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم
يحيىيقول: مات القاسم بن الفضل سنة سبع
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَاهِلِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ قثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ قثنا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
شَبَابَةُ
قراد أبو نوحق
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبُو سَلَمَةَ
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مُّسْلِمٍ
أَبُو دَاوُدَ،
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ،
سَعِيدٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
أَبُو هَمَّامٍ،
أبو غسان،
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
أَبُو حُذَيْفَةَ
أَبُو النَّضْرِ،
مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ،
عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
مُحَاضِرٌ،
أَحْمَدُ،
أَبِي عَزَّةَ،
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ،
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ
أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَکُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ
مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ
شَاذَانُ
أبو خيثمة زهير بن حرب
حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ
رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ
أَحْوَصُ بْنُ جواب
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَحْمَدُ،
عَبْدُ اللَّهِ
شَرِيکٍ
وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللهِ فَلَمْ نُفَارِقْهُ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
أَبُو دَاوُدَ،
إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِكَ فَلا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
دَاوُدُ،
اللَّيْثُ
سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَاتِمٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
إِسْمَاعِيلُ
أبو جعفر
إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
أَبِيهِ
ابْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ
أبو نعامة
مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ
وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ
جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ،
الَّذِي يَجْرِي بِكُلِّ رِيحٍ.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَمَّالُ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَطَّالٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ،
محمد الدوري
الْقَافْلَائِيُّ
أبو معمر محمد بن أحمد بن خزيمة
وحدثنا أبو معمر محمد بن أحمد بن خزيمة البصري
مسلم القري بصري لم يرو عنه غير شعبة
سَفِينَةَقَالَ: أَعْتَقَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ أَنْ أَخْدُمَ النَّبيَّ مَا عَاشَ.
معرفقال: كنت عريفا، وكان الشعبي عريفا وكنا لا نلتقي
عبادايقول: قدم علينا معمر، وشريك واسط فكان شريك أرجح عندنا منه
يزيد بن عياض، فلم يرضه مسلم بن خالد الزنجي
مات ابن ثوبان ببغداد
بِشْرٌ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُبْدِعًا فَاجْعَلْ لِنَفْسِكَ مُبْدِعًا،
القاسم هو ابن زكريا
أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا
أبو عمرو البسطامى أنبأ أبو بكر الاسماعيلي أنبأ القاسم هو ابن زكريا
ما يضره
كان النبي إذا عطس خفض من صوته وتلقاها بثوبه وخمر وجهه
صاحب البيت معي مفتاحه، لو أشاء بت فيه.
«حَدُّ الْغُلَامِ فِي كُتَّابِ الْحَدِيثِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
أَبِي
قَتَادَةَ
شُعْبَةُ،
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
عَطَاءٍ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
الشَّعْبِيِّ،
أَبُو أَحْمَدَ
عَلِيٍّ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
جَعْفَرٌ،
ابْنِ أَبِي بَکْرٍ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
