أَبَا وَائِلٍ،

عَبْدُ اللَّهِ

مَسْرُوقٍ

عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

عَائِشَةَ

حُذَيْفَةَ

عُدْنَا خَبَّابًا

قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،

مَسْرُوقًا،

أَبِي مَسْعُودٍ،

عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم

اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،

عبد اللهعن النبي

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ

أبو موسى الأشعري أن أعرابيا أتى النبي فقال

دَخَلَ أَبُو مُوسَی

عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ قَسْمًا

ابْنِ مَسْعُودٍ،

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ،

أَبُو مُوسَی الْأَشْعَرِيُّ

رَجُلٌ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي

حُذَيْفَةَ وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ

رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ

عَبْدُ اللَّهِ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ فَذَكَرَهُ

عبد اللهعن النبي أنه

عَبْدِ اللهِ،قَالَ: قُلْنَا:

قِيلَ لِأُسَامَةَ أَلَا تُکَلِّمُ هَذَا

سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ

عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه

عبد الله:أن رسول الله

عَبْدِ اللهِ،قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَحْكِي: نَبِيًّا

عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ

قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ،قَ

قيل لحذيفة إن أبا موسى يشدد في البول

الْحَارِثِ بْنِ حُبَيْشٍ الأَسَدِيِّ

لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَاهُمْ فَخَطَبَ عَمَّارٌ

حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

أَنَّ رَجُلاً أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم

عبد اللهقال: قلنا:

أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ،

[ص:149]

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ

أَبُو مُوسَی الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ

عَائِشَةَقَالَتْ:

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ

عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»

لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَی الْکُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ

لما كان يوم صفين وحكم الحكمين

أن رجلا جاء إلى عبد الله بن مسعود

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقْرَأُ

عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نَقُولُ فِي التَّحِيَّةِ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ

عَبْدَ اللهِ، يَقُولُ:قُلْتُ: أَنْتَ

أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ،قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي مَسْعُودٍ،قَ

لما بعث علي عمار بن ياسر

ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوًا مِنْهُ

حُذَيْفَةَ،قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»

عبد اللهقال: كنا نقول: السلام على فلان وفلان،

عَبْدَ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍيَقُولُ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ)

أَبَا هُرَيْرَةَ

أبو موسى الأشعري ان أعرابياأتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،

لَمَّا قُتِلَ عُثْمَان

أَعْطَانِي عُمَرُ أَرْبَعَ أَعْطِيَةٍ بِيَدِهِ وَقَالَ التَّكْبِيرُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.

حُذَيْفَةَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»

كردوس بن عمرو وكان ممن قرأ الكتب

عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ

عَبْدُ اللَّهِ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ فَذَكَرَهُ، {ص:203}

حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: قَوْمٌ عُكُوفٌ بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى لَا تَنْهَاهُمْ؟

أَنَّ أَبَا مُوسَىكَانَ يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ،

عبد اللهقال: كأنِي انظر إلى النبي وهو يَحكي نبيّاً،

عبد الله الإثم جواز القلوب فإذا حز في قلب أحدكم شيئا فليدعه

حُذَيْفَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.

حذيفة لعبد الله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى ألا تنهاهم

ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْواً مِنْهُ {ب د ع ف م إتحاف

عَائِشَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَه.

أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ

عبد الله إنيلأخبر بمكانكم فيمنعني من الخروج إليكم خشية أن أملكم

عبد اللهإني لأخبر بمكانكم فيمنعني من الخروج إليكم خشية أن أملكم

[ص:242] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،

أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ،فَقَ

جَائَ رَجُلٌ إِلَی ابْنِ مَسْعُودٍ

خَبَّابًا،

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا قُلْتُ لَهُ آنْتَ

أَنَّ رَجُلًا جَائَ إِلَی ابْنِ مَسْعُودٍ

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

لما بعث علي عمارا و الحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار

حلق حذيفة بن اليمان رأسه بالمدائن

أَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّقَ

أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ

حَلَقَ حُذَيْفَةُ رَاسَهُ بِالْمَدَائِنِ،

أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍفَ

عبد الله -يعني ابن مسعود-

لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ، عَمَّارًا، وَالْحَسَنَ، إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ، فَخَطَبَ عَمَّارٌ

عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرِنُ بَيْنَهَا

حلام بن جزل

قيلَ لحذيفة:

أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّقَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَّا -يُكَنَّى أَبَا شُعَيْبٍ- لِرَسُولِ اللَّهِ طَعَامًا،

عبد الله رضى الله عنهعن النبي

رَجُلٌ عِنْدَ عَبدِ اللهِ:قَرَأْتُ المُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ،

أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،قَالَ: صَنَعَ رَجُلٌ مِنَّا يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ لِرَسُولِ اللهِ طَعَامًا،

عَبْدُ اللهِقَسَمَ رَسُولُ اللهِ قَسْمًا

عَبْدُ اللهِكُنَّا نَقُولُ فِي التَّحِيَّةِ السَّلاَمُ عَلَى اللهِ

لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَإِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَاهُمْ فَخَطَبَ عَمَّارٌ

عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ

يَسَارٍ

أَبُو مُوسَى: أن أَعْرَابِيٌّ أتى النَّبِيَّ

عِنْدَ مَوْتِهِ إذَا

الْحَارِثِ بْنِ حَنَشٍ الْأَسَدِيِّ،قَ

قِيلَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَانَ؟

أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ،قَ

ان رجلا جاء إلى بن مسعود

قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَقَ

عَائِشَةُ: مَا رَأَيْتُ الْوَجَعَ عَلَى أَحَدٍ أَشَدَّ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

عَبْدُاللٰہِ،

عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:

عبد اللهقال:

صفحة رقم مسروقا

أن الصبي فذكر مثله

عَائِشَةُ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ الْوَجَعُ أَبْيَنَ عَلَيْهِ مِنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

عبد الله في قوله فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن

عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ

جاء رجل الى بن مسعود

أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنِ النَّبِيِّ

عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِىِّ مِثْلَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ

ان عمر استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال

عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه و سلم

عَبْدِ اللَّهِ [ص:638] بْنِ مَسْعُودٍ،

عبد الله هو بن مسعود

بن مسعود: نحوا منه

عبد اللهأن النبي صلى الله عليه و سلم

حذيفة وأنفقوا في سبيل ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة

عبد اللهعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

عبد الله يعني بن مسعود

ابن مسعودنحوا منه

عبد الله بن مسعوديقول: إذا

عبد اللهفي قوله عز وجل: فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن {النور:

ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوًا مِنْهُ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية

حُذَيْفَةَ، {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} البقرة: