خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
ثَوْرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
770
Books
135
Teachers
135
Students
135
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ثَوْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي الْغَيْثِ،
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
عِكْرِمَةَ،
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
مَكْحُولٌ
خَالِدٌ،
زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ
مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ
أَبِي عَوْنٍ،
رَجُلٍ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ
الْحُصَيْنِ كَذَا
أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ،
يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ،
الْحُصَيْنِ الْحُبْرَانِيِّ
عَامِر بْنُ جَشِيبٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،قَالَ:
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
حدث أَبُو الزبير
عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ
أُخْتِهِ، يُرِيدُ أُخْتَ عَبْد اللَّه بْنِ بُسْرٍ.
سالم مولى ابن مطيعانه
حَرِيزٌ
سَالِمٍ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ،
مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَرِهَ نِكَاحَ أَهْلِ الْكِتَابِ.
صَالِحٌ أَنَّهُ
رَجُلٌ:
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
رَجَاءٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ثُمَّ
زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ
مر النبي بالرجلة وفي رجله قرحة فداواها بها فبرأت
يحيى بن المقدام،
أَبِي جَعْفَرٍ،
شَيْخٌ
أَبِي النُّعْمَانِ
سالم مولى بن مطيع
أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ
أَبِي عَوْنٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أبي الغيث سمعه
سَالِمٌ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ أَنَّهُ
خَالِدٍ هُوَ ابْنُ مَعْدَانَ،
راشد بن سعد وأعطاني كتابا
وأخبرنا أبو عمرو أنبأ الإسماعيلي أنبأ المنيعي
عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ:
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىقَالَ:
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
عمر بن زيدقال:
يَزِيدَ ذِي الأَرْشِ
عَطَاءٍ،
مَكْحُولٍ أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ كَانَتْ تَجْلِسُ فِي الصَّلاَةِ كَجِلْسَةِ الرَّجُلِ.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَقَالَ:
أَبِي الْغَيْثِ سَالِمٍ،
أَبِي الزِّنَادِ،
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
مُرَيْحِ بْنِ مَسْرُوقٍ
راشد بن سعد [ص:539]
عَامِرِ بْنِ جشيب وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِقَالُوا
رجاء بن حيوة ورواه ابن المبارك
مُهَاصِرٍ أَبِي ضَمْرَةَ
سالم مولى مطيع
مالك بن شرحبيل
مَالِكِ بْنِ شُرَحْبِيلٍقَ
نَافِعٍ
أبو حميد الزعيني
جَابِرٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
مُّسْلِمٍ
الشَّعْبِيِّ،
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
ابْنُ الزُّبَيْرِ
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا بَدْءُ هَذَا الْحَصَى فِي الْمَسْجِدِ؟
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
مَيْمُونٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ
محمد بن عبيد بن أبي صالح
أَبِي الْمُنِيبِ
صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ
الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
بِشْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عُثْمَانَ أَبِي خَالِدٍ،
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
أَبِي الْمُغِيثِ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو،
مَحْفُوظٌ
الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،
المجالد بن سعيدٍ،
وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: «الْوَيْلُ لَكُمْ إِذَا سَمَّاكُمُ النَّاسُ الصَّالِحِينَ»
فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ عِيسَى
مَكْتُوبٌ فِي الْإِنْجِيلِ: الْحَجَرُ فِي الْبُنْيَانِ مِنْ غَيْرِ حِلٍّ عَرْبُونُ خَرَابِهِ
فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: بُكَاءُ الْمُؤْمِنِ فِي قَلْبِهِ وَبُكَاءُ الْمُنَافِقِ فِي عَيْنِهِ
مكحول، أن عبادة وشداد بن أوس
جبيب بن عبيد
يزيد بن شريح
سَلَمَةَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ،
رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ مُحَرَّرٍ
خالد بن معدان صفحة رقم
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ:
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،قَالَ:
عمرو بن دينارقال:
الْحُصَيْنِكَذَا قَالَعَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عُمَرَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
مَكْحُولٍقَالَ:
يَزِيدَ مَوْلًى لِثَوْبَانَ،قَالَ: «أَتَيْتُ ثَوْبَانَ بِشَرَابٍ فَنَفَخْتُ فِيهِ، فَأَبَى أَنْ يَشْرَبَهُ»
عَامِرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِّ،قَالُوا:
مَرِيحٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،قَالَ: «لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدٌ، وَسَيِّدُ الْمَجَالِسِ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ»
مَكْحُولٍ،قَالَ: لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ وَلَا يُصَلَّى صَلَاتَانِ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ
راشد بن سعيد
مَيْمُونٍقَالَ فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ.
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَىقَالَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدٌ وَسَيِّدُ الْمَجَالِسِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
رَجُلَيْنِ بَيْنَهُوَبَيْنَ النَّبِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ مُحَرَّرٍ.
خَالد بن مَعْدَانقال: «إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ
عِكْرِمَةَ، قَا]لَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ مِثْلَهُ.
مَكْحُولٍ،أَنَّ النَّبِيَّ نَصَبَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ المَجَانِيقَ.
خَالِدِ بْنِ [ص:560] مَعْدَانَ،
خالدٍ أو راشدٍ
مُهَاجِرِ بْنِ ضَمْرَةَ
خَالِدٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ،
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَقَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِثِيَابٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ
عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،قَالُوا:
رَجُلٍ،قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ امْرَأَةً،
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،قَالَ: مَرُّوا عَلَى النَّبِيِّ بِنَاقَةٍ فِي عُنُقِهَا جَرَسٌ
يونس بنسيف
خالد وابن معدان
مولى لهذيل
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ،قَ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَقَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
وَكِيعٌ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.