عُرْوَةَ
الْبَهِيِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
315
Books
81
Teachers
55
Students
25
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْبَهِيِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَائِشَةَ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،
ابْنِ عُمَرَ
شَرِيکٍ
عَائِشَةَ أَوْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
شَرِيكٌ: أُرَاهُ
عَائِشَةَ أَنَّ أُسَامَةَ عَثَرَ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَدَمِيَ
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ «لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً»
عَائِشَةَ،أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، عَثَرَ بِأُسْكُفَّةِ أَوْ عَتَبَةِ الْبَابِ، فَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ،
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ:
ابن عمرقال: كان النبي يصلي علي الخمْرة.
سُفْيَانُ بْنُ اللَّيْلِ،
بن عُمَرَ
اَنَّ عَائشَۃَ
يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ
ابن عمر:أن النبي
«لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمَقَاعِدِ»
فاطمة بنت قيسعن النبي صلى الله عليه و سلم
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
عَائِشَةَ أَنَّ أُسَامَةَعَثَرَ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَدَمِيَ
عَائِشَةَقَالَتْ:
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ
ابْنُ الزُّبَيْرِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ، فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ،
الزُّبَيْرِقَالَ: قَتَلَ النَّبِيُّ رَجُلا مِنْ قُرَيْشٍ يَوْمَ بَدْرٍ صَبْرًا ثُمَّ
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
ابن عمران النبي
عائشةان النبي صلى الله عليه و سلم
لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ النَّبِيِّ صَلَّی عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمَقَاعِدِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
بن عمران النبي صلى الله عليه و سلم
عائشةقالت ما علمت حتى دخلت زينب بغير إذن وهي غضبى فذكر نحوه
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
«قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ:
تذاكرنا شبه النبي صلى الله عليه و سلم
لي عروة:
عَائِشَةَ،قَالَتْ: عَثَرَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ بِعَتَبَةِ الْبَابِ، فَانْشَجَّ فِي وَجْهِهِ،
عَائِشَةَ،قَالَتْ: عَثَرَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ بِعَتَبَةِ الْبَابِ، فَشُجَّ وَجْهُهُ،
عائشة توضأ النبي بكوز
کَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي عَلَی الْخُمْرَةِ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،
الزُّبَيْرِ
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ (أَنَّهَا
عائشة رضي الله عنهاأنَّ رسولَ الله
عائشةَ رضيَ اللهُ عنهاأنَّ النبيَّ
عُمَرَ،
عَائِشَةَقَالَتْ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى
ابن الزُّبيرِ؛أنَّ النَّبيَّ لعن فلانًا وولدَه على هذا المنبرِ.
عَائِشَةَ«أَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ بِكُوزٍ»
تَذَاكَرْنَا شِبْهَ النَّبِيِّ
لما مات ابراهيمابن النبي صلى عليه رسول الله في المقاعد
عُرْوَةَقَالَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ،
أَبِي إِسْحَاقَ
السُّدِّيِّ
وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ
الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.