سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
967
Books
120
Teachers
195
Students
136
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
هُشَيْمٌ
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَی أَبُو دَاوُدَ
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،
الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ الذِّمَارِيُّ
الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ،
وُهَيْبٌ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
سُلَيْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ-
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،
جَرِيرٌ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
اللَّيْثُ
سُلَیْمَانَ
أَبِي عَوَانَةَ،
قُرَيْشٌ هُوَ ابْنُ حَيَّانَ
مُعَاوِيَةَ،
یُوْسُفُ بْنُ یَعْقُوْبَ الْمَاجِشُوْنُ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
الدَّرَاوَرْدِيُّ
رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُلَيَّةَ
سُفْيَانَ،
مالک بن أنس
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
ابْنُ لَهِيعَةَ
حَمَّادٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
وُهَيْبٌ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
أَبُو أُسَامَةَ
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
مُعَاوِيَةُ -وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ-
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ،
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ
يَحْيَی هُوَ ابْنُ حَمْزَةَ
عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ
سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ
مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
سفيان بن عيينة وإسماعيل بن جعفر
اللَّيْثِ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ،
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ،
سفيان بن عيينة وإسماعيل بن زكريا
عبد الْعَزِيز وَهُوَ الْمَاجشون
إسماعيل بن جعفرٍ المدني،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي
أَبُو شِهَابٍ،
مُعَاوِيَةُ کُلُّهُمْ
وحدثنا الصغاني
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
عبد الله بن المبارك وبشر بن المفضل
رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ
رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ بِجَادٍ،
قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ
اللَّيْثِ بْنِ سَعِيدٍ
مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ،
محمد بن دينار البصري
جَمِيعًا
بن أبي الزناد
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ
رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْمَاجِشُونِ،
مُّسْلِمٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ،
وَكِيعٌ،
شَيْخٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ
وحدثنا الصائغ والصغاني
جعفر بن سعد بن سمرة
عبد الواحد بن زياد فذكره بمثله
وُهَيْبٌ وَهُوَ ابْنُ خَالِدٍ بَصْرِيٌّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
الدنداني،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ
هشيم أنبأ داود بن أبي هند
سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
سُفْيَانُ ثُمَّ
إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ،
يوسف بن يعقوب بن الماجشون،ق
أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ،
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي كِنَانَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي بِنَا،
عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ
الصَّاغَانِيُّ،
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ
اللَّيْثُ -يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ-
هِشَامٍ
معاوية ابن سَلامٍ،
هشيم، أبنا ابْنُ عَوْنٍ وَمُغِيرَةُ،
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
ابْنُ فُضَيْلٍ،
عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ،
يَعْقُوبُ بْنُ سَلامٍ،
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ
مَالِكٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ،
وَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ الذِّمَارِيُّ
هُشَيْمٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ،
عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وحدثنا الدنداني
سليمان ابن بلال
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
الليث بن سعد فذكره بنحو حديث موسى بن هارون.
بن لهيعة
جَاءَ قَوْمٌ وَمَعَهُمْ جُزْءٌ
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
سليمان بن قرم [ص:585]
سفيان هو بن عيينة
ابن لهيعة وبكر بن مضر كلاهما
مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ،
معاوية بن سلام أنبأ زيد بن سلام
وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفي
يحيى هو بن حمزة
إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،
و،
رَبِيعَةَ بْنِ بِجَادِ بْنِ عَامِرٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ،
صَالِحُ بْنُ عَمْرٍو
سفيان وجرير
وهيب بن خالد وأبو شهاب
هشيم ثم
سليمان بن بلال ومسور بن الصلت
وهيب بن خالد وأبو شهاب الحناط
أبنا حماد بن سلمة
أَبِي شِهَابٍ عَبْدِ رَبِّهِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ،
وهيب بن خالد، بإسناده:
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
سليمان ابن موسى أبو داود
رَبِیعَۃَ،
ربيعة بن عامرقال
وهيب وهو بن خالد بصري وحماد بن زيد
الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍقَالَ
وهيب خالي
رَبِيعَةِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بِجَادٍقَالَ
الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ،قَالَ:
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
أَبُو عَوَانَةَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا
[ص:148] مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ،
معاوية بن سلام، أبنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ،
بن عُيَيْنَةَ
الْوَلِيدُ الذِّمَارِيُّ،
((كُنّا عند وُهَيبٍ بنِ خالدٍ فأملَى علينَا حديثا
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
رَجُلٍ، مِنْ بَنِي كِنَانَةَقَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ عَامَ الْفَتْحِ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍفِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَالرَّقِّيُّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ، بِمِثْلِهِ غَيْرَأَنَّهُ،
عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّيَقُولُ تَرَوْنَ يَدِي هَذِهِ
رَجُلٍمِنْ بَنِي كِنَانَةَ
تَذَاكَرُوا مَا كَانَ بَيْنَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَمَا جَرَى مِنَ الْكَلاَمِ بَيْنَهُمْ
أَبُو وَكِيعٍ
صالح المري
أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ
رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍقَ
مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ
إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ
عبد الواحد ابن زياد
عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُوصِلِيُّ
حماد بن شعيب
سفيان وحماد بن زيد وأبو الأحوص
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الشَّافِعِیُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ،
دُحَيْمٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.