ابْنُ الْمُبَارَكِ،
نُعَيْمٌ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
732
Books
74
Teachers
139
Students
95
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·نُعَيْمٌ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْوَلِیْدُ
رشدين
ابْنُ وَهْبٍ،
أَبُو الْمُغِيرَةِ
بَقِيَّةُ
ضَمْرَةُ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
وَكِيعٌ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
نُبَيْطٍ
بن الْمُبَارَكِ،
أَبُو عُمَرَ
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
عَبْدُ اللَّهِ
سُفْيَانَ،
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
محمد بن الحارث
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
يَحْيَى
عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ ابْنِ أَبِي هِنْدٍ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
بَقِيَّةُ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ
تَوْبَةُ بْنُ عُلْوَانَ،
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مَنْ يَذْكُرُ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ
بن عُيَيْنَةَ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ،
بَقِيَّةُ، وَشُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو حَيْوَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
رَجُلٌ، مِنْ بَنِي شَعْوَذٍ بَصْرِيٌّ،
من أبي بكر بن علي
صِلَةَ،
أَبُو يُوسُفَ الْمَقْدِسِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
الدَّرَاوَرْدِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الصَّمَدِ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الصَّبَّاحِ
ابْنُ إِدْرِيسَ،
وَکِیعٌ، وَاَبُوْ مُعَاوِیَۃَ،
حَمَّادٌ،
أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،
أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ
محمد بن يزيد الواسطي
رشدين بن سعد
رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فِي جِنَازَةِ خَيْثَمَةَ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ
سَأَلْتُ عَاصِمًا
عَبْدِ الْقُدُّوسِ،
رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ
رشدين، والوليد،
الفضل بن موسى فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة
الْوَلِيدُ، وَرِشْدِينُ،
بَقِيَّةُ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ،
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ الدِّمَشْقِيُّ،
الْوَلِيدُ، وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ:
أَبُو عُمَرَ الصَّفَّارُ،
الوليد وبقية
عبد الرزاق وابن ثور
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، عَمَّنْ
أَبُو الْمُغِيرَةِ، وَبَقِيَّةُ،
ابْنُ نُمَيْرٍ، وَابْنُ مُبَارَكٍ،
عفان في حديثه بن أبي هند
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ الْقُدُّوسِ، وَأَيُّوبُ،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ ثَوْرٍ،
عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ،
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
ابْنُ لَهِيعَةَ
ابْن عَيْنِيَّة
أَبِي الزُّبَيْرِ
عَاصِمٍ،
أَبُو عِصْمَةَ،
إبراهيم فإن لم يكن نعيما فلا أعلم غيره
أنس وابن عباس، نسخة أكثرها مناكير، وقال حب كان يضع
روح بن عطاء،
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ
عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ زَيْدٍ
زُهَيْرٍ
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُمَامَةَ وَيَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ
بن ثور
رَسُولِ اللَّهِ
الحكم بن نافع عمن حدثهقال تخرج الدابة والآيات بعد عيسى بسبعة أشهر
به ابن أبي شيبة،
بَقِيَّةُ، وَشُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
سألت عبد الرحمن بن مهدي قلت: أين ابن المبارك من سفيان الثوري؟
أَبِي هُرَيْرَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ،
أَبِي جَعْفَرٍقَالَ: تِلْكَ الْمَجُوسِيَّةُ لَا يَلْعَبُوا بِهَا يَعْنِي الشَّطْرَنْجَ
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى فَذَكَرَهُ. {ت} وَقَدْ رُوِّينَا فِى كِتَابِ الطَّهَارَةِ
عَاصِمٍ،قَالَ: «كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةٍ قَامَ»
غَيْرُ وَاحِدٍ،
نُعَيْمٌ
حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
نُوحٌ،
حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
جَرِيرًا،
أبو معاوية وأبو إمامة يحيى بن اليمان
أَبِي جَعْفَرٍ،
الزُّبَيْرِ
بقية وشريح بن يزيد وسليمان بن داود أبو أيوب
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ،
الوليد بن مسلمقال
ابْنُ وَهْبٍ، [ص:33]
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم،يَقُولُ:
جريرايقول: كنا نرفعها عند الأعمش، ولم يكن فينا أحفظ من أبي معاوية
خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ،
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
بن أبي داود
عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ
عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.