خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,237
Books
176
Teachers
188
Students
239
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
مَكْحُولٌ
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي کَرِبَ
حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ،
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،
أَبِي عَوْنٍ،
عِكْرِمَةَ،
زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ
نَصْرٌ
صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ
شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ
أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ،
يزيد بن شريح
شُرَيْحٍ
خالد ابن مَعْدَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ
عُثْمَانَ الشَّامِيِّ أَنَّهُ
حُصَيْنٍ الْحُبْرَانِيُّ،
الزُّهْرِيِّ،
أَبِي الْغَيْثِ،
يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب،
نَصْرٍ الْکِنَانِيِّ
أبي حميد الرعيني
الصَّلْتِ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ،
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ،
محمد بن عبيد بن أبي صالح
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ
الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍقَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِکٍ
عُثْمَانَ الشَّامِيِّ،
عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ،
خَالِدِ بْنِ مُهَاجِرٍ،
نَافِعٍ
خَالِدٌ،
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،
يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ،
صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ
عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ
رَجَائِ بْنِ حَيْوَةَ
مَسْلَمَةَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ،
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، [ص:24]
يحيى بن المقدام،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ، رَجُلًا
مكحول كذلك موصولا وروي من وجه آخر
عُثْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فُلَانٍ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَكْحُولٍ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ،
أبي إبراهيم الحمصي
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَمَكْحُولٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى مُسْلِمٍ
أَبِي هَرِمٍ
بُرَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عبد ربه بن سليمان
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
نصر بن شفي
[ص:18] خَالِدِ بْنِ مَعْدَانٍ
رجل يقال له نصر
صَالِحِ بْنِ يَحْيَی بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يکَرِبَ
عُبَيْدَةُ
نفير
ص عثمان الشامي انه
نَصْرٍ {ص:190}،
سليمان فذكره ورواه أبو عبد الرحمن النسائي
حسن الحبراني
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ
خَالِدِ بْنِ مُعَاذٍ،
حصين الحراني
الْحَجُورِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ الْكِنْدِيِّ
الصلتقال
الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
مَكْحُولاً
الْقَاسِمِ،
أَبِي الْمُنِيبِ
كَانَ مُعَاذٌ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ظَبْيَانَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
حكيم بن عمير رضى الله تعالى عنه
بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
خَالِدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
نَضْرِ بْنِ شُفَيٍّ،
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، كَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ
جُنَادَةَ بْنِ حَنِيفَةَ الصَّنْعَانِيِّ،
يوسف بن سيف
بن سعد
خالد بن معدانأن أبا عبيدة صلى على رؤوس.
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ
سَالِمٍ
عبد الله بن نسير الكندي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ
مكحول و راشد بن سعد
سليم بن عامرقال:
يَزِيدَ بْنِ {ص:461} شُرَيْحٍ،
مَكْحُولٍقَالَ:
أبي الغيب
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،أَنَّ النَّبِيَّ
خالد بن معدانعن رسول الله بنحوه وفي رواية ابن المبارك
الصَّلْتِ،قَالَ:
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مَكْحُولٍ، أَوْ غَيْرِهِ
حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ
مُسْلِمِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ،
تزوج رجل امْرَأَة على عهد النَّبِي فلامه أَخ لَهُ
كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ
مُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكَلَاعِيِّ،
عَطَاءٍ،
رَأَى حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ رَجُلًا يُصَلِّي يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ: إنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ،
بن أبي عون
أبي بكر و الضحاك كلاهما من أهل الشام
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ خَطِيبًا، قَامَ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
مُهَاجِرِ بْنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ
خالد به إلى قوله: ((مباركا))، وزاد: ((كما يحب ربنا ويرضى))،
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،أَنَّ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سُئِلَ
رجاء بن حيوة. فقد صرح في هذه الرواية
الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍقَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ النَّاسَ فَبَكَى رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ: {ص:195}
أَبِى عَوْنٍقَالَ رَأَى أَبُو الدَّرْدَاءِ امْرَأَةً بِوَجْهِهَا أَثَرٌ مِثْلُ ثَفِنَةِ الْعَنْزِ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ.
عمر بن عبد الرحمن القرشىان ابن عباس سئل
خَالِدِ بْنِص:321] مُعَاذٍ
عبد الرحمن بن عابد
عبد الرحمن بن عائذإنَّ نبياً من الأنبياء بُعث إلى قومٍ
راشد بن سعدأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
رَاشِدِ بنِ سَعْدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ،
رَجُلٍ، يُقَالُ لَهُ: عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ
خالد بن مقدام
صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِأَنَّهُ
مجالد
حكيم بن عمير
أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ
بلغني
يحيى بن الحارث
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
زياد ابن أبي سودة
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُهَاصِرِ بنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ،
نُعَيْمِ بْنِ سَلاَمة
يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ،
راشد بن سعد و مكحول
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، «صَلَّى عَلَى رُءُوسٍ»
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَزَادَ فِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ: «أَوْ لَوْنُهُ»،
أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ
خَالِدِابْنِ مَعْدَانَ
وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ
رَاشِدٍ،
الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ
فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ عِيسَى
بَلَغَنِي أَنَّ الْأَسَدَ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مَنْ أَتَى مُحَرَّمًا
أَبِي مُحَمَّدٍ [ص:36]،
شریخ)
خَالِدِ, و
الصَّلْت هُوَ مولى سُوَيْد بن منجوف
أَبِي بَكْرٍ، وَالضَّحَّاكِ، كِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِقَ
لَا يُفْتِي النَّاسَ صَحَفِيُّ وَلَا يُقْرِئُهُمْ مُصْحَفِيُّ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ،قَ
صالح بن حيي بن المقدام
مهاجر بن حبيب،
خالد يعني بن المهاجر الحجازي
عَمْرِو بْنِ سَلَامَةَ،
شريح بن عبيد و
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبُو عَاصِمٍ
يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.