Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُجَاهِدٍ
إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ
صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ،
أَبِي الشَّعْثَاءِ،
أَبِي الشَّعْثَاءَ الْمُحَارِبِيِّ
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ
أبي بكر يعني ابن حفص فذكر قصة
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،
أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ،
الشَّعْبِيِّ،
يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،
أَبِي الْأَحْوَصِ،
طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ،
صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
أَبِي الشَّعْثَائِ
رَجُلٌ:
أَبِي الشَّعْثَاءِ،قَ
عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ أَنَّ عَائِشَةَ اعْتَكَفَتْ
مَنْ
جابر العلاف
كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ
إبْرَاهِيمَ أَوْ غَيْرِهِ
مُجَاهِدٍ أنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَاوَدَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى الأَمَانِ وَهُمَا صَغِيرَانِ.
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ الزُّهْرِيِّ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الأَحْمَسِيِّ
إسماعيل مولى ابن عوف
إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ
النَّخَعِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ: «كَانَ لَا يَرَى بِالْعَزْلِ بَأْسًا»
النَّخَعِيِّ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهِ [ص:14]
عبد الرحمن بن علقمة
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
عَطَاءٍ،
أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ،قَ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
عَطِيَّةَ،
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
مُجَاهِدٍ أَنَّ السَّائِبَ سَأَلَ عَائِشَةَ
يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، بِمِثْلِهِ، إِلَّا أَنَّهُ
رجل من بني سوأة
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمَقَالَ:
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ قَبْلَ أَنْ تُلْبِسَهَا إِيَّاهُ»
عَطَاءٍقَالَ: «يَسْتَأْجِرُ الْمَرِيضُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ»
مُجَاهِدٍقَالَ: «بُيُوتُ مَكَّةَ لَا تَحِلُّ إِجَارَتُهَا»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّاهَا»
إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ»
مُجَاهِدٍ،قَالَ: «كَانَ عُمَرُ إِذَا رَأَى الرَّأْيَ نَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ»
إِبْرَاهِيمَ،أَنَّ النَّبِيَّ عَقَدَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
إِبْرَاهِيمَ،أَنَّ النَّبِيَّ عَقَدَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لِوَاءً فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ
إبْرَاهِيمَقَالَ لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّاهَا.
مُجاهِدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ},
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ،
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِقَالَ: كَانَ عَلِيٌّ
أبي بكر يعني بن حفص
إِبْرَاهِيمَ،قَ
أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ،قَ
أَبَا بَكْرِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيَّ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ الزُّهْرِيِّ،قَ
نَافِعٍ