مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,405
Books
169
Teachers
126
Students
249
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ،
ابْنُ وَهْبٍ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
ابْنُ الْقَاسِمِ
أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ
هِشَامٍ
خُصَيْفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
بن إِسْحَاقَ،
بن القاسم
بن وَهْبٍ
أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ
الزبير بن خريق
الْفَزَارِيُّ،
ابْنِ إِسْحَقَ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ،
أَبِي إِسْحَاقَ
ابْنِ إِسْحَاقَ يَعْنِي مُحَمَّدًا،
عَبْدُ الرَّحِيمِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبُو سِنَانٍ
خُصَيْفٍ وَحَدَّثَنَا مَرْوَانُ
خُصَيْفٍ وَمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ
الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
ابن علاثة
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،بِهَذَا الْحَدِيثِ، لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ،
ابْنِ أَرْقَمَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابْنِ عَجْلَانَ،
عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانَ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْجُرَيْرِيُّ،
ابْنُ وَهْبٍ، وَهَذَا لَفْظُهُ جَمِيعًا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ
أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ الْجَزَرِيُّ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ وَهُوَ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
خُصَيْفِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
زِيَادٍ الْأَعْلَمِ،
الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ،
ابْن إِسْحَاق فَذكر بِإِسْنَادِهِ نَحوه
أَبِي سِنَانٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ
خُصَيْفٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح:
الْمُثَنَّی
واصل بن أيوب الأسواري
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم حنين أيمن بن عبيد
ابْنِ إِسْحَاقَبِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
الوازع
سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ
بن إسحاق يعني محمدا
محمد بن عبيد الله الفزاري
محمد ابن إسحاق
أبي عبدِالرحيمِ
ابن اسحاق وقيل
محمد بن اسحاقبهذا الحديث لم يذكر عائشة
الْحَارِثُ بْنُ المِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ
[ص:107] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
أبو الواصل
أَبِي الْوَاصِلِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ وَاصِلٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ
و،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
ابن أبي معاذ،
الْقَوَارِيرِيُّ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
وَاصِلٍ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
هَاشِمٌ
مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْکُرْ عَائِشَةَ
بكر بن خنيس
ابْنِ إِسْحَقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ
ابن سنان
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ،
هشام ابن حسان،
ابْنِ إِسْحَاقَ بِهَا وَقَالَ فِيهِ: «فَغَسَّلْتُكِ»
أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ يَعْنِي خَالِدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الطَّبَّاخُ،
ابْن الْقسم
وحدثنا موسى بن إسماعيل
بن إسحاق بهذا الإسناد نحوه إلا أنه
أبي القاسم
محمد بن سلمة بن إسحاق
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ،
أَبِي [ص:91] عَبْدِ الرَّحِيمِ،
أَبِي عَبْدِ [ص:235] الرَّحِيمِ،
أَبِي الْوَاصِلِ
بن
الْفَزَارِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ
الْفَزَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
كهيل
محمد ابن إسحق
ابْنِ إِسْحَاقَ بِهَاوَقَالَ فِيهِ: «فَغَسَّلْتُكِ».
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ
ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوهالا انه
أنبأ بن القاسم
محمد بن إسحاقفذكره.
محمد بن سحاق
[ص:15] أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ،
أَبِي [ص:783] عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،
أبو عبدالرحيم خالد بن أبي يزيد،
محمد بن إسحاقفذكره. قد روينا في الحديث الثابت
ابْنِ إِسْحَاقَ. (ت) وَقِيلَ
ابْن كُهَيْلٍ وَغَيْرَهُمَا رَوَوْهُ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَقَ
عبد الله بن الحارث الجمحي،ق
أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ،
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ
أَبِي
النُّفَيْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.