سُفْيَانَ،
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
738
Books
134
Teachers
180
Students
213
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْاَعْمَشِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
شُعْبَةُ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
اِسْرَائِیْلُ
هِشَامٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
موسى بن عبيدة
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
مِسْعَرٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
الْمَسْعُودِيِّ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
أَبِيهِ
ابْنِ عَوْنٍ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ،
زَکَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ
الْاَوْزَاعِیُّ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
أَبِي الْعُمَيْسِ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
شَرِيکٍ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
زَکَرِیَّا،
هشام بن زياد
مِسْعَرٍ وَالْمَسْعُودِيِّ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
سُفْيَانَ، جَمِيعًا
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ؛
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
أَبِي عُمَيْسٍ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ،
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
الرَّبِيعِ،
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
كَهْمَسٍ،
أَبِي هِلَالٍ،
حَنْظَلَةُ،
ثَوْرٍ
زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ،
شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا
النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
أبان بن عبد الله البجلي
مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ
الربيع بن سليم
حرملة بن قيس
دَاوُدَ الزعَافِري
قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى الْجُمَحِيُّ،
أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ النَّخَعِىُّ
الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَنَدِيُّ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ،
عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ
ابن ابي رواد،
عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ
مُعَرِّفٌ
أَبِيهِ، [ص:184]
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ
الْبَخْتَرِيِّ بْنِ الْمُخْتَارِ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
أَبُو هِلَالٍ؛
خَلَّادٌ الصَّفَّارُ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
وحدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق
خَالِدٍ، وَابْنُ عَوْنٍ
محمد بن سليم المكي وعبد الجبار بن الورد
أَبِي جَعْفَرٍ،
هشام ابن عروة
إسراائيل
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
زَکَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ الْمَکِّيِّ
داود بن أبي عبد الله
الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ
سُفْيَان الثَّوْريّ: يُسهم للفارس ثَلَاثَة أسْهم
كَانَ سُفْيَانُ
دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ
سُفْيَانَ وَمِسْعَرٌ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،قَالَ: أَرَادَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ عَلَى الْقَضَاءِ،
داود ابن قيس
ابن ذَرٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبُو عُمَرَ
عُمَرَ بْنِ حُسَيْلِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
أَبُو حَمْزَةَ دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ،
زَائِدَةَ بْنِ أَبِي قُدَامَةَ الْهَمْدَانِيُّ،
ليس بمخلوق معناه أنه
القرآن كلام الله ليس بمخلوق.
سُفْيَانَ [ص:700] الثَّوْرِيِّ
«كُنَّا نَسْتَعِينُ عَلَى حِفْظِ الْحَدِيثِ بِالْعَمَلِ بِهِ وَكُنَّا نَسْتَعِينُ فِي طَلَبِهِ بِالصَّوْمِ»
أَبَا حَنِيفَةَ
علي ابن الْمُبَارَكِ،
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ
موسى بن علي بن رباحٍ اللخمي،
عُثْمَانُ الشَّحَّامُ أَبُو سَلَمَةَ،
«وَيْلٌ لِلْمُحَدِّثِ إِذَا اسْتَصْحَبَهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثُ»
عبدُالرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أسلمَ،
وأبنا والدي
أبو المليح يعني الفارسي
هِشَامٍ يَعْنِي صَاحِبَ الدَّسْتُوَائِيِّ،
محمد بن الحسين الموصلي
مالك بن مغول البجلي
مسعر و سفيان
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الطَّائِفِيُّ
الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ الْجُعْفِيِّ،
لَوْلَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ذَهَبَ الْإِسْلَامُ.
مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ،
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ
و،
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ
الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ
إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ،
من زعم
يُونُسَ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
سفيان الثوري،يقول: كنا نطلب العلم للدنيا فجرّنا إلى الآخرة2.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
مَنْ
زَكَرِيَّا أَبِى عِمْرَانَقَالَ
أَبِي الْمِنْهَالِ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
سفيان بن عبد العزيز بن رفيع
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
أَبِي
جَرِيرٌ
السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ، لَمْ يَشُكَّ فِيهِ،
يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ أَبِي الْعَلَاءِ،
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ الْمَكِّيُّ -وَكَانَ ثِقَةً؛
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
مَعْرُوفٍ
عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ
«مَنْ لَمْ يَأْخُذْ أُهْبَةَ الصَّلَاةِ قَبْلَ وَقْتِهَا لَمْ يَكُنْ وَقَّرَهَا»
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ
أَبِي الْمُعْتَمِرِ
إِبْرَاهِيمَ،
صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ
ابْنُ عَوْفٍ
«مَهْمَا شَكَكْتُمْ فِي شَيْءٍ فَلَا تَشَكُّوا فِي جابِرِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ، فَإِنَّهُ ثِقَةٌ،
رَجُلٌ:
إسماعيل بن أبي الصفيرا وهو إسماعيل بن عبد الملك
اعتل سفيان الثوري فتأخرت
صلى سفيان الثوري العصر يوما وجلسنا حوله
مُحِلٍّ
مَهْدِيُّ بن مسمون
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
شيخ سماه وكيع
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ،
أَبُو بَکْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.