جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,093
Books
210
Teachers
534
Students
135
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَرِيرٌ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
أَبِي مَسْعُودٍ،
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
أَبِيهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ
خَبَّابٍ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ،
الصُّنَابِحِ،
الْمُسْتَوْرِدِ،
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
المستورد أخا بني فهر
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
الصُّنَابِحِیّ،
مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ
أَبِي شَهْمٍ
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ،
سَعْدًا،
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
عَائِشَةَ
دُكَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُزَنِيُّ،
عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ،
سَعْدٍ،
لِي جَرِيرٌ
عَبْدُ اللَّهِ
أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّ نَعُودُهُ, وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ:
قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ،قَ
عَائِشَةَقَالَتْ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ:
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ،قَالَ:
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ خَطَبَ؛
أَبِي سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ الْقَوْمُ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَني،قَالَ:
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ،قَ
خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ:
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
الصُّنَابِحِيّقَالَ:
«رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ شَلَّاءَ وَقَى بِهَا النَّبِيَّ يَوْمَ أُحُدٍ»
أَبِي بَكْرٍ،
أبا بكر
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ،
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّقَالَ:
أبي بكر الصديقق
الصُّنَابِحِيِّ الأَحْمَسِيِّ
المستورد الفهري
الصُّنَابِحِيَّ الْبَجَلِيَّقَالَ:
مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ
عَدِيُّ بْنُ عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيُّ،قَالَ:
أَبَا مَسْعُودٍ،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ،
(دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ بْنِ الْأَرَتِّ نَعُودُهُ وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ) (فِي بَطْنِهِ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّقَالَ:
أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا، فَقَالَ: لَوْلاَ
لِابْنِ مَسْعُودٍ قَاصٌّ يَجْلِسُ بِاللَّيْلِ
جريرق
الصُّنَابِحِيّقَ
إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ
أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ
جريرِ بنِ عبدِاللهِ
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّقَالَ:
[ص:149]
أَبِي شَهْمٍقَ
الصُّنَابِحِيِّقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ نَاقَةً مُسِنَّةً، فَغَضِبَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ،
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ،قَالَ: «رَآنِي النَّبِيُّ وَهُوَ يَخْطُبُ،
امْرَأَةٍ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ أَتَصَّدَّقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا؟
عدي بن عميرة
جَرِيرًا،
المستورد بن شداد أحد بني فهر
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،
أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ
عَلِيٍّ،
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ،قَ
عقبة بن عامر وكان من رفعاء الصحابة
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ،
جاء رجل إلى معاوية فسأله
حصين بن عوف
أَبَا هُرَيْرَةَ
رَأَيْتُ سَعْدًا صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَةً فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟
الْمُغِيرَةِ،
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَبِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلٍ وَهُوَ يُجْلِسُ النَّاسَ
لَمَّا بَلَغَتْ عَائِشَةُ بَعْضَ دِيَارِ بَنِي عَامِرٍ نَبَحَتْ عَلَيْهَا الْكِلَابُ،
مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ،قَالَ:
مُعَاذ بنِ جَبَلق
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَالَ:
أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ
دكين بن سعيد المزني،قال: أَتَيْتُ رَسُولَ الله فِي رَكْبٍ مِنْ مُزَيْنَةَ
أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ أَتَى أَبَا جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَبِهِ رَمَقٌ
أَبِيهِ،قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ وَهُوَ يَخْطُبُ فَأَمَرَ بِي فَحُوِّلْتُ إِلَى الظِّلِّ
رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَی بِهَا النَّبِيَّ قَدْ شَلَّتْ
الصنابح بن الأعسر الأحمسي
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرقَالَ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ
سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ
لَمَّا وَفَدَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عُمَرَ
ابن العاص
عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَ
دَخَلْنَا عَلَی خَبَّابٍ وَقَدْ اکْتَوَی سَبْعَ کَيَّاتٍ فِي بَطْنِهِ فَقَالَ لَوْ مَا
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍوقَ
الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيِّ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ
عُمَرَ،
سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ،
خَبَّابٍ،قَ
أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا وَقَالَ: لَوْلَا
جرير بن عبد الله البجلىان رسول الله
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أبي شهم وكان رجلا بطالا
أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ
كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَبَيْنَا
أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ،«أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ»
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍيَقُولُ:
دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ
أبي مسعود أن رجلا
أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ،قَ
مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الأَحْمَسِيِّ
النَّبِيِّ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ
الصُّنَابِحِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ، فَقَالَ:
عقبة بن عمرو أبي مسعود
أَبِي سَهْلَةَ أَنَّ عُثْمَانَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، أَخِي بَنِي فِهْرٍ
اَتیْنَا کَبَّابًا نَعُوْدُہُ
عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
عمر لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت
مَرِضَ رَجُلٌ بِالْمَدَائِنِ
أتى رسول الله رجل
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ قُبِضَ، فَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ
فَرَضَ عُمَرُ لأَهْلِ بَدْرٍ عَرِبيهِمْ وَمَوْلاَهُمْ فِي خَمْسَةِ آلاَفٍ خَمْسَةَ آلاَفٍ
دَخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَى عَمَّارٍ أَوْ عُثْمَانَ بَعْدَ وَفَاةِ عَبْدِ اللهِ
طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ
كَانَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَنَحْنُ صُفُوفٌ
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ سَأَلْنَهُ
حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، أَتَاهُ رَجُلٌ،
الصُّنَابِحِيَّ الْبَجَلِيَّ
كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ «يَأْمُرُ أَهْلَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، مِنْ فَضْلِ سِوَاكِهِ»
صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
مُعَاذٌ،
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ
«لَيْسَ لَكَ أَنْ تُدْمِنَ النَّظَرَ إِلَى الْمَرْأَةِ، وَعَلَيْهَا ثِيَابُهَا»
النبي أنه رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها،
قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ إِمَامَهُمُ اشْتَكَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ: هُمُ الْبَارِزُ
لَمَّا أُتِيَ حُذَيْفَةُ بِكَفَنِهِ، وَكَانَ مُسْنَدًا إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ،
رَأَى النَّبِيُّ أَبِي وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الشَّمْسِ،
بَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ،
جَاءَ الزُّبَيْرُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْغَزْوِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ فِي مَسِيرٍ لَهُ
امْرَأَتِهِ
رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي النَّوْمِ
أتينا أبا هريرة فقلنا
رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي الْمَنَامِ،
رأيت عبد الله بن مسعود قصفا
دخلت على خباب أعوده وقد اكتوى في بطنه سبعا فقال خباب لولا
إسناده صحيح
جرير بن عبد الله يعددون الميت أو
خالد بن الوليد بالحيرة إنه اندق بيده يوم مؤتة تسعة أسياف
قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ
بلال أنه رأى رجلا يسيء الصلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها
لَمَّا أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مَرَّتْ بِبَعْضِ مِيَاهِ بني عَامر طرقتهم
رأيت خالد بن الوليد أتي بسم فقال ما هذا
عتبة بن فرقد السلمي
كَانَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ رَوَی
كَانَ يُصَلِّي بِنَا فِي الطَّاقِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَاةَ {ص:123} الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ
أَبُو سَهْلَةَ
أبي سهلة
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: قُلْتُ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ،قَالَ:
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الفِهْرِيِّ، رَوَىعَنِ النَّبِيِّ
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ.
أبِي مَسْعُودٍقَالَ:
عَمَّارٍ مِثْلَهُ.
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، أَخِي بَنِي فِهْرٍقَالَ:
المغيرة بن شعبةعن النبي صلى الله عليه و سلم
كَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْرُجُ إلَيْنَا وَكَأَنَّ لِحْيَتَهُ ضِرَامُ عَرْفَجٍ مِنَ الْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.
أَبِي مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ
اَبِیْ ذَرٍّ
جَرِيرٍقَالَ:
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَالَ:
جَرِيرٌقَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
جَرِيرٍقَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ النَّبِيَّ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
كَانَ يُقَالُ التَّصْرِيَةُ خِلاَبَةٌ.
عَمْرَو بْنَ الْعَاصقَالَ:
أبي هُرَيْرَةق
سعد:أن رسول الله
أَبي شَهْمٍ،قَ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ لأُبَايِعَهُ, فَجِئْتُ وَقَدْ قُبِضَ,
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فِي بَطْنِهِ فَقَالَ لَوْلا
قَرَأَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ هَذِهِ الْآيَةَ
جَرِيرٍعَنْ النَّبِيِّ
جَرِيرٍقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْتَسِيَ وَهُوَ عَارٍ يَعْنِي الثِّيَابَ الرِّقَاقَ
أَبُو سَهْلَةَ،قَالَ:
قام أبي في الشمس
عَبْدُ اللهِ الإِيمَانُ يَمَانٌ.
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَكَانَ مِنْ حُكَمَاءِ قُرَيْشٍ
قَرَأَ أَبُو بكر الصّديق هَذِه الْآيَة: ثمَّ
الْمُسْتَوْرِدِ، أَخِي بَنِي فِهْرٍقَ
عَدِىِّ بْنِ عَمِيرَةَقَالَ
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ،
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي قد شلت رواه البخاري في الصحيح
عبد الله بن مسعود رضى الله عنهيقول
مرداس الأسلميقال
رَأَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ يَرْمِي بَيْنَ هَدَفَيْنِ وَمَعَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
أبي مسعودان رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
المستورد بن شدادقال
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
الْمُسْتَوْرِدِ، أَخِي بَنِي فِهْرٍ
جَابِرٍ
دخلنا على خباب بن الأرت نعوده و قد اكتوى كيات
الْمُسْتَوْرِدِ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ،
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ
خطب سعد بن أبي وقاص
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ لِأُبَايِعَهُ فَجِئْتُ وَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ
الْمُغِيرَةِ بْن شُعْبَةَأنَّهُ كَانَ قَائِماً عَلَى رَأْسِ رَسُول الله بِالسَّيْفِ، وَهُوَ مُتَلَثِّمٌ،
دخلنا على خ
أتيت النبي صلى الله عليه و سلم لأبايعه فجئت وقد قبض
أبا بكر الصديق جاءه رجلف
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ،قَ
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ، وَهُوَ
عندَ أبي سعيدٍ الخدريِّ رَكعتينِ بعدَ العصرِ،
الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ
حضرت أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه
أبا بكر رضى الله تعالى عنه
عبد الله بن رواحة رضى الله تعالى عنه
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ عَلَيْهِ
سعد بن مالك لو
إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ خَلِيفَةِ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ بِشَهْرٍ
رَأَيْتُ عَمْرَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَهُوَ يُحَرِّضُ النَّاسَ عَلَى الْقِتَالِ وَهُوَ
رجل لسعد
دخل أبو بكر الصديق على امرأة من أحمس، فرآها لا تتكلم،
دخلنا على خباب صاحب النبي نعوده وهو مريض، وقد اكتوى سبع كيات ببطنه،
قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ
عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ،قَ
مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ،قَ
حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِوَهُوَ
حضرت ابا بكر الصديق رضى الله عنهف
ابن مسعوديقول كنا نغزوا مع رسول الله وليس معنا نساء فأردنا
أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ صَحِبْتُ النَّبِيَّ ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ.
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَهُوَ يُحَرِّضُ النَّاسَ عَلَى الْقِتَالِ وَهُوَ
الصُّنَابِحِيِّ،قَ
رأيت خالد بن الوليد يرمى بين هدفين ومعه رجال من أصحاب رسول الله
أبي شهم وكان بطالا
الْمُسْتَوْرِدُ، أَخُو بَنِي فِهْرٍ
رافع ابن عمرو الطائي
عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ السُّلَمِيُّ،قَ
ابْنِ عُمَرَ
خَبَّابٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
بْنِ عَبَّاسٍ
رَجُلٌ:
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
أَبُو بَکْرٍ
مُعَاوِيَةَ،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،
دَخَلْتُ
الزُّبَيْرِ
أَبِي کَبْشَةَ
عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ.
عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
سُئِلَ عَلِيٌّ
سُئِلَ سَعْدٌ
الصنابحي الأحمس
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ
الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفَزَارِيِّ
أَبُو سَهْلَةَ أَنَّ عُثْمَانَ
أَبُو سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ
رَأَى بِلاَلٌ رَجُلاً يُصَلِّي الصَّلاَةَ
خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ
شَهِدْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْحِيرَةِ أُتِيَ بِسُمٍّ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟
جَرِيرٌ، [ص:18]
الصُّنَابِحِيّ رَجُلٍ مِنْ أَحْمَسَ
جَرِيرٍ وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ
جَرِيرٍ وَرَوَاهُ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ
جَرِيرٍ وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ الْبَجَلِيِّ،
[ص:81] ابْنِ مَسْعُودٍ
خَبَّابًا،
أَبي جبيرة
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ مِنْ دهاةِ قُرَيْشٍ، أَوْ مِنْ عُلَمَاءِ قُرَيْشٍ
خ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ
دَخَلْتُ عَلَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا، فَقَالَ: «يَا قَيْسُ لَوْلَا أَنِّي
عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عقبة ابن عامر
الزبير لعثمان بعدما مات عبد الله بن مسعود أعطني عطاء عبد الله
رأيتُ يدَ طلحةَ التي وَقَى بِها النبيَّ يومَ أُحدٍ قد شُلَّتْ
الصنابحي ومنهم من
المغيرة ابن شعبة
أبا بكر الصديق على المنبر
أبِي مَسْعُودٍ الأنصاري: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ
عقبة ابن عامر الجهني
سأل رجل المغيرة بن شعبة وأنا شاهد
عَلِيٌّ انْفِرُوا بِنَا إِلَى بَقِيَّةِ الْأَحْزَابِ، انْفِرُوا بِنَا إِلَى مَا
خطبنا أبو بكر فقال
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، [ص:186]:
مستورد الفهري
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
عَدِيِّ ابْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ
قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ الْكُوفَةَ حِينَ اسْتَخْلَفُوا عُثْمَانَ فَقَالَ: «مَا أَلَوْنَا
عدي بن عميرة الكندي فذكر
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «الْإِيمَانُ يَمَانٍ»
عمار بن ياسر ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم
جَاءَ رَجُلٌ يُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ كَانَ حَدَّثَ امْرَأَةً بِالْأَمْسِ
عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ
دخلنا على خباب بن الأرت وقد اكتوى في بطنه سبعًا وهو
دخلنا على خباب وقد اكتوى في بطنه سبعًا فقال: لولا
خباب أنه أتاه يعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه
رأيت يد طلحة التي وقى بها النبي قد شلت، يعني: يوم أحد.
رافع بن عمرو الطَّائي
المغيرة مثله
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
يُوسُفُ فِي حَدِيثِهِ
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال لولا أني
أم الناس خالد بن الوليد متوشحا بثوب
كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن لحيته ضرام العرفج من الْحِنَّاء والكتم
كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن رَأسه ضرام عرفج من الْحِنَّاء والكتم
كَانَ أَبُو بكر يخرج ولحيته وَرَأسه كَأَنَّهُمَا ضرام عرفج
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال اني أتخلف
أبي قيس الأنصاري
جرير ابن عبد الله،
أبي مِرداس الأسلمي
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عائشةَ رضيَ الله عنهاعن النبي
مُسْتَوْرِدًا أَخَا بَنِي فِهْرٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهقالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍ،عَن النَّبِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
ابْنَ مَسْعُودٍ،يَقُولُ:
جَرِيرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ:
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ
الْمُسْتَوْرِدَ، أَخَا بَنِي فِهْرٍيَقُولُ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِقَالَ: قُلْتُ
أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
الصُّنَابِحِيّ،قَالَ:
عَمْرِو بْنِ العَاصِ أَنَّهُ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنِ النَّبِيِّ
الصُّنَابِحِيِّ الْأَحْمَسِيِّ،قَالَ: أَبْصَرَ النَّبِيُّ نَاقَةً حَسَنَةً فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ»
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍيَقُولُ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ أَحَدٌ
قَيْسِ بْنِ قَهَدٍ،قَالَ: «كَانَ لَنَا إِمَامٌ فَمَرِضَ فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا»
أَبِى مَسْعُودٍ الْبَدْرِىِّقَالَ
الصُّنَابِحِىِّ الأَحْمُسَىِّقَالَ
عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ كُنَّا وَنَحْنُ شَبَابٌ فَقُلْنَا
عمر لو كنت اطيق الاذان مع الخليفالاذنت.
أبا بكر الصديقيقول
عبد الله رضى الله عنهقال كنا ونحن ش
المغيرة بن أبي شعبة رضى الله عنهقال ما سأل أحد رسول الله
أبا مسعوديقول
مُسْتَوْرِدًا، أَخَا بَنِي فِهْرٍقَالَ:
عتبة بن فرقدقال كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،يَقُولُ:
عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي أَرْقَمَقَالَ:
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم مثله الا انه
المستورد أخي بني فهرقال
عَمَّارٍمِثْلَهُ.
أبا مسعوديقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
أبي مسعودأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللهِ
عُتْبَةَ بنِ فَرْقَدٍ،قَالَ: كَانَ النَّبيذُ الَّذِي شَرِبَهُ عُمَرُ قَدْ خُلَّلَ.
عُمَرُ: لَوْ أُطِيقُ الأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَا لأَذَّنْتُ.
عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ،قَالَ: كَانَ النَّبيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قَدْ خُلِّلَ.(8/488)
أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ,عَنِ النَّبِيِّ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ
أَبِي قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّقَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ أَتَاهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ
عَبْدِ اللهِقَالَ أُمِرْنَا بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ.
خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّقَالَ
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
أَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الأَرَتِّنَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا فَقَالَ لَوْلاَ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ
أَبِي مَسْعُودٍ؛ أَنَّ رَجُلاًأَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ
الْمُسْتَوْرِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ،قَالَ:
الصُّنَابِحِيَّ الْبَجَلِيَّ،قَالَ:
أبي بكر رضي الله عنهقال
طلحة بن عبيد اللهوكان من حلماء قريش
الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ,يَقُولُ لاَ تُحَرِّمُ الْعَيْفَةُ قِيلَ وَمَا الْعَيْفَةُ
طلحة بن عبيد اللهوكان من حكماء قريش
أَبِي مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
مرت عائشة بماء لبني عامر يقال له الحوأب فنبحت عله الكلاب
دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ
سعد أنه نهض في الركعتين فسبحوا به
مِرْدَاسُ
طَلَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ امْرَأَتَهُ
قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ عِنْدَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ
صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ
رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ
قدِمْنَا عَلَى عُمَرَ
جَاءَ شَدَّادُ بْنُ الْأَزْمَعِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،
نَظَرَ مَرْوَانُ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَوْمَ الْجَمَلِ
أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَاءَهُ رَجُلٌ
جَرِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ رِعْدَةٌ،
عمرو ابن العاص
مرداس بن مالك الأسلمي
أَتَيْنَا خَبَّابًا، نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَرَأَى جِدَارًا يُبْنَى
عَدِيَّ بْنَ عُمَيْرٍ الْكِنْدِيَّ،
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِيَدِهِ عَسِيبُ نَخْلِ وَهُوَ يُجْلِسُ النَّاسَ
رَأَى عُمَرُ رَجُلاً يَشْتَكِي رِجْلَيْهِ بِهِ هَذَا الدَّاءُ يَعْنِي النَّقْرَسَ
فَرَضَ عُمَرُ لِأَهْلِ بَدْرٍ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ،
جعل عمر أعطيات البدريين خمسة آلاف خمسة آلاف
كانَ عمرُ إذا صلَّى على جنازةٍ إنْ كانَ صباحاً
أبصر رسول الله في إبل الصدقة ناقة حسناء فغضب
مرَّ أبوبكرٍ الصديقُ بفناءِ جدةِ إبراهيمَ بنِ المهاجرِ، فجلسَ
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ وَقَدْ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ. زَادَ وَكِيعٌ
دخلتُ على سعد بن مسعود نعوده،
رَأَى بِلَالٌ رَجُلًا يُصَلِّي لَا يُتِمُّ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا
عبد الله بن رَوَاحَة أَنه كَانَ مَعَ رَسُول الله فِي مسير لَهُ
المغيرة بن شعبة: ما سأل أحد رسول الله
قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا
آخر من يحشر يوم القيامة رجلان من مزينة يرعيان غنما عند شجرة
بكى ابن رواحة وبكت امرأته
صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأوهم فيها
[ص:460] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ فِي مَسِيرٍ لَهُ،
خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ: «مَا لَيْلَةٌ تُهْدَى إِلَيَّ فِيهَا عَرُوسٌ
عمر لأسماء ابنة عميس سبقناكم بالهجرة
صَلَّى بِنَا سَعْدٌ فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحْنَا بِهِ فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا.
كان أبو بكر يخرج إلينا ورأسه كالعرجون يريد به شدة الحمرة
رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ صِبْيَانًا مَعَ وَلَدِهِ يَلْعَبُونَ
دَخَلْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ نَعُودُهُ
بِلَالٍ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
صلى بنا سعد بن مالك فقام في الركعتين الأوليين
دخلنا على خباب نعوده قد اكتوى سبع كيات
لَمَّا قَدِمَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ، أَتَيْنَاهُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ،
أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ فَمَرَّتْ بِبَعْضِ مِيَاهِ ابْنِ عَامِرٍ فَنَبَحَتِ الْكِلاَبُ عَلَيْهَا،
بلال يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم وهو رث الهيئة
عقبة بن عمرو و أبي مسعود
عمرو بن العاص أنه أتى على رسول الله
مر عمرو بن العاص على بغل ميت قد انتفخ فوقف عليه
أتينا خبابًا نعوده وقد اكتوى سبع كيات في بطنه،
بكى عبد اللّه بن رواحة في مرضه، فبكت امرأته،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ: كُنَا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ بِالْهَاجِرَةِ
أَبِي مَسْعُودٍ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ، فَكَلَّمَهُ، فَجَعَلَ تُرْعَدُ فَرَائِصُهُ،
الْمُسْتَوْرِدَ، أَخَا بَنِي فِهْرٍ،يَقُولُ:
أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ
الْمُغَيرَ?ِ بْنِ شُعْبَ?َ
جَرِيرٍ،قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّقَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ
الْمُسْتَوْرِدِقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَتَذَاكَرُوا الْآخِرَةَ
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،قَالَ: لَمَّا بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ
حُدِّثْتُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ،
بن عباسقال دخل رسول الله على أعرابي يعوده وهو محموم
الْمُسْتَوْرِدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَتَذَاكَرُوا الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ
أبي بكر الصديق رضي الله عنهقال إنما مثلنا ومثل الأنصار كما
حذيفة بن اليمانقال: كان أصحابي يتعلمون الخير
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِالْهَاجِرَةِ،
أَتَيْنَا خَبَّابًا، نَعُودُهُ، وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا،
أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍوَقَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ
الصنابحي الأخمسييقول
عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ،قَالَ: خَطَبَنَا رسول الله
الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ ،أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ وَبِهِ النَّقْرَسُ فَشَكَا إِلَيْهِ
الصُّنَابِحِقَالَ أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ نَاقَةً حَسَنَةً فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ أَشَارَ رَسُولُ اللهِ نَحْوَ الْيَمَنِ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ وَوَافَقَ ذَلِكَ مَوْتَ إِبْرَاهِيمَ
عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍقَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
أَبِي مَسْعُودٍقَالَ مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي مَسِيرٍ لَهُ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحَ الْقَوْمُ
عبدالله بن مسعود رضي الله عنهعن رسول الله أنه
عمرو بن أبي العاص رضي الله عنهقال
جرير البجلي
أبا بكر على المنبر
علي بن أبي طالب على منبر الكوفة وهو
أتينا أبا هريرة نسلم عليه فقلنا
أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ
رَأَيْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي الْجَيْشِ فِي ثَوْبٍ
لما وفد جرير بن عبد الله
ابن مسعود الأنصاري
أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَحْمَسِيِّ،قَ
جرير بن عبد الله رضى الله عنه
قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَحَمِدَ اللَّهَوَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ
أبي بكر الصديق أنه خطب ف@@@@
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَنُسَلِّمُ عَلَيْهِ
قرأ أبو بكر هذه الآية ثم
((أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ لِنُسَلِّمَ عَلَيْهِ،
دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ نَعُودُهُ وَقَدِ اكْتَوَى بِسَبْعِ كَيَّاتٍ، ثُمَّ
خالد بن الوليد (ورواه ن بلفظ
جرير، ت، ن
أَبِي بَكْرٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ وَقَدْ رَوَاهُ عمر بن عَليّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
إِسْمَاعِيلُ
بَيَانٍ
بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.