ابْنِ عُمَرَ
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
274
Books
93
Teachers
86
Students
35
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
الْقَاسِمِ،
ابْنِ جَابِرٍ
الْنُمَيْرِيِّ
أَرْسَلْنَا إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ نَسْأَلُهُ
ابن عمريقول:
الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ
الزُّهْرِيِّ،
سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ
ابْنِ جَابِرٍ وَهُوَ عَقِيلُ بْنُ جَابِرٍ، سَمَّاهُ سَلَمَةُ الْأَبْرَشُ
طَاوُوسٍ،
بن عُمَرَ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ
ابن عمرأَنه
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا
القاسمِ بن محمد: أنَّ عائشة اعْتَمَرَتْ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ أوْ
ابْنَ عُمَرَ،يُحَدِّثُ
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ: «الْعُمْرَةُ فِي الْعَشْرِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ»
ابْنَ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
ابْنِ يَسَارٍ
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مَا أَكْتُبُ فِي خَاتَمِي
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيْبِ أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ آلاَفٍ.
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّقَالَ:
ابن عمريقول: وقَّتَ رِسول الله لأهل المدينة ذا الحلَيفة، ولأهل الشأم الجحْفة،
مُجَاهِدٍ
الزُّهْرِيِّ،قَالَ: سَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟
«كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ الصَّيْدَ، وَإِنْ أُدْخِلَ ذَلِكَ مَكَّةَ مَذْبُوحًا»
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
عبد الله بن عمرأن رسول الله
خَاصَمْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: فِي أَمَةٍ لَمْ تَحِضْ، فَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ.
ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُقَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ،
كَانَ دَاوُدُ فِي مِحْرَابِهِ فَأَبْصَرَ دُودَةً صَغِيرَةً.
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ خَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلٌ، ثُمَّ
ابْنِ عُمَرَفَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِى خُطْبَةِ النَّبِىِّ وَسْطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِى حَجَّتِهِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ،قَ
عبدِ اللهِ بنِ عمرَق
الزُّهْرِيِّ،قَ
ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا
القاسمِ بن ممحمد:
عقيل بن جابر بن عبد الله
عقيب بن جابر
نَافِعٍ
طَاوْسٍ
بن جَابِرٍ
ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا
رَجُلًا
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ
طَاوُوسًا
سُئِلَ عِكْرِمَةُ
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ
سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ، اعْتَمَرَتْ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ، أَوْ [ص:47]
عبد الله ابن عمر
توضأ النَّبىُّ يومًا فاحتبس
بن عمر أنه
أبو جعفر أنه
«تَفْسِيرُ اللُّقَطَةِ لَا تُرْفَعُ إِلَّا بِإِنْشَادٍ»
بن عمر رضى الله تعالى عنه
بن عمر رضى الله تعالى عنهما
العميري،
ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ اعْتَمَرَتْ فِي سَنَةٍ مَرَّتَيْنِ.
ابْنَ عُمَرَيُحَدِّثُ
ابْنَ عُمَرَ،يَقُولُ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ
طَاوُسًا،يَقُولُ: «ادْعُوا فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ»
طَاوُسٍ،قَالَ: «ادْعُوا فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ» أَوْ
أَبِي سَلَمَةَقَالَ: «كَانُوا يُشَبِّهُونَ صَلَاةَ الْهَجِيرِ بِصَلَاةٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ»
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَالَ: «ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فِي الْوَصِيفَةِ»
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ. وَرُوِّينَا أَيْضًا
الْقَاسِمِ،قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يُبْرِدُ»
عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ.
طَاوُوسًايَقُولُ ادْعُوا فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ.
ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ الْمَوَاقِيتَ، فَقِيلَ لَهُ: فَلأَهْلِ الْعِرَاقِ؟
ابْنِ عُمَرَ ,أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَهِلُّ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سُفْيَانَ،
مَالِكٍ،
موسى بن عبيدة
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.