الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
725
Books
122
Teachers
105
Students
116
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
بُکَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،
سُفْيَانَ،
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ
أَفْلَحُ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
سَعِيدٌ،
ابْنُ جَعْفَرٍ
أُسَامَةُ،
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،
الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ،
دَاوُدُ بْنُ الْجَارُودِ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ،
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا
قَتَادَةَ
الضَّحَّاکُ بْنُ عُثْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ.
وحَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
بن أَبِي ذِئْبٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
أَنَسٍ،
سليم بن حيان،
فِطْرِ بن خليفة
خُثَيْمُ بْنُ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ
عبد الله العمري
نُوحِ بْنِ أَبِي بِلاَلٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ،
فائد العطار
بن جعفر،
أبو قحذم النضر بن معبد
كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدِينِيِّ
غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ:
عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِىُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى،
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الْمَدَنِيُّ،
عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
خَلِيفَةُ أَبُو غَالِبٍ،
عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ الْمَدَنِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
عبدُاللهِ بنُ نافعٍ،
فهد
أبو قحذم
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَعْنِي
عبد الله بن نافع مولى بن عمر
بن أبي ذئب فذكره وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه كما
ابن أبي ذئب فذكره
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ،
الْحَجَّاجُ بْنُ صَفْوَانَ الْمَدَنِيُّ،
أَبُو خَيْرَةَ
الضَّحَّاكُ،
معاوية بن أبي المزرد،
ابنأبى ذئب
معاوية -يعني: ابن أبي المُزَرِّد
بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍقَ
سيف كلهم
عَبْدُ الْحَمِيدِ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-
عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَقَالَ:
نُوحِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ،قَالَ: «اشْتَرَى مِنِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِلَى عَطَائِهِ طَعَامًا»
ابن أبى ذئب فذكره (وخالفه) أبو داود الطيالسي (فرواه كما
أبو أسامة وعن الغزي
خيثم بن عراك بن مالك
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍقَالَ سَأَلْتُ
الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَقَالَ سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عبدُ الحَمِيد ابن جَعْفَرقال:
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
و،
بُكَيْرُ بنُ مِسْمَارٍ،قَ
عُثْمَانُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ أَوْ الْمِزِّيُّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ الْمَدِينِيُّ
أبو طالب عبيد الله المدني
شُعْبَةُ،
أسامة بن زيد في عمرو ابِنِ شُعَيب
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ،فَ
الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ،قَ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَدِينِيِّ
عبد الله هو بن يزيد الهذلي
أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَائَ إِلَی النَّبِيِّ يَسْأَلُهُ
كثير بن زيد المدني
عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ يَسْأَلُهُ،
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو حُرَّةَ
أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ الْأَنْصَارِيُّ
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
بُنْدَارٌ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.