أَبِي الْعَالِيَةِ
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
591
Books
130
Teachers
91
Students
64
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَنَسٍ،
أَبِي الْعَالِيَةِ أَوْ
رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ،
الْحَسَنِ،
أَبُو الْعَالِيَةِ،
أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ،
أَبِي دَاوُدَ،
جَدِّهِ،
أنَسٍقَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
عبد الْوَاحِد فِي حَدِيثِهِ
قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ
رَجُلٌ:
أَبِي الْعَالِيَةِ أَوْ غَيْرِهِ
جديه زيد وزياد
أَبِي الْعَالِيَةِ،قَ
جَدَّيْهِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء:
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ أَتَى السُّوقَ وَمَعَهُ دِرْهَمٌ زَيْفٌ
رَأَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ مُحْرِزٍ وَأَتَى السُّوقَ وَمَعَهُ دِرْهَمٌ زَيْفٌ
أبي العالية وغيره
أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أبي العاليةق
أَبِي الْعَالِيَةِ، {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا} [آل عمران:
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
القرآن على أبي العالية
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
أبي العالية في قوله
الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى أُبَيٍّ
الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:
الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى أُبَيٍّ وَقَالَ أُبَيٌّ:
أَنَسًا
أَبِي الْعَالِيَةِ، {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران:
جَدَّيْهِقَالَا:
أَبِي الْعَالِيَةِ، {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} {الحجر:
أَبِي الْعَالِيَةِص:730] الرِّيَاحِيِّ
الحسن,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ},
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
أبي العالية فمن اعتدى فقتل بعد أخذه الدية
أبي العالية في قوله عز و جل
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
مكتوب في الكتاب الأول مثل أبي بكر الصديق مثل القطر أينما وقع نفع
كعب الأحبار وقرأ
أبى العالية (فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل) نوح وهود وابراهيمامر رسول الله
أبي العاليةفي قوله: «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً
أَبِي الْعَالِيَةِ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
أُمِّ سَلَمَةَ
سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ
الْقُرْآنَ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ، وَقَرَأَ أَبُو الْعَالِيَةِ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.
صَدُوقٌ، وَثِقَةٌ [ص:123]
أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ:
كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ} [إبراهيم:
مثل أبي بكر في الكتاب الأول مثل القطر أينما وقع نفع
مكتوب في الكتاب الأول أبو بكر مثل القطر حيثما وقع نفع
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ
جَدَّيْهِ زَيْدٍ [ص:82] وَزِيَادٍ،
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ} [يونس:
أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {هُوَ الْقَادِرُ} [الأنعام: بِمِثْلِ ذَلِكَ سَوَاءٌ
أبي العالية و لنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر
أنس في قوله تعالى فليغيرن خلق الله
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أَنَسٍ،قَالَ:
الْحَسَنِ،قَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ:
أَنَسٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي الْعَالِيَةِ {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} {السجدة:
أَبِي الْعَالِيَةِ،قَالَ: الْعُلَمَاءُ.
أَنَسًا،يَقُولُ {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} {النساء:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِىَّ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أبي العاليةفي قوله تعالى (ربنا اطمس على أموالهم)
أبي العاليةفي قوله تعالى (هو القادر) بمثل ذلك سواء.
أنس،في قوله تعالى فليغيرن خلق الله {النساء:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ}
أبي العالية, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {بُكْرَةً وَأَصِيلاً},
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَنَسٍ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ شَهْرًا؟
صدوق ثقة وروي
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا الْتَفَتَ فِي الصَّلَاةِ
الحسن في هذه الآية ادعوني أستجب لكم
أبي العالية و لقد آتيناك سبعا من المثاني
كُنْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَجَاءَ رَجُلٌ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أبو جعفر الرازي
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
أبو جعفر
عِيسَی بْنِ عُبَيْدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.