شُعْبَةُ،
بَهْزٌ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,241
Books
64
Teachers
125
Students
128
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَهْزٌ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هَمَّامٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
حَمَّادٌ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَبِي
وُهَيْبٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
سليم بن حيان،
قَتَادَةَ
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
عَفَّانُ،
أَبِيهِ
أَبَانُ،
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
أَبُو هِلَالٍ؛
مُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
بُكَيْر بْنُ أَبِي السُّمَّيْطِ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
سَالِمٍ
جَمِيعًا
قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ،
هَمَّامٌ وَيَزِيدُ
حماد يعني بن سلمة
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عفان المعنى
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْعَطَّارُ
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ
حجاج،
وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ
عَبْدُ الْوَارِثِ
هَاشِمٌ
الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ،
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ
أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ،
هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ
سَلِيمٌ يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ
جَرِيرٌ
نَعَمْ
شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
ابن عمريقول:
أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، وَهُوَ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ وَهُوَ أَعْمَى
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
هَمَّامٌ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِأَبِي التَّيَّاحِ فَقَالَ کُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا
أَبُو کَامِلٍ
أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ
الْقَاسِمِ وَهُوَ ابْنُ الْفَضْلِ
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ
وَحَدَّثَنَا عَفَّانَ
مِثْلَہُ
أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ
حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍقَالَ:
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْکُرْ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا وَزَادَ أَنَّهَا
يَزِيدُ وَهُوَ التُّسْتَرِيُّ
عَدِيٌّ
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّ هَؤُلاَءِ
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ،
شعبة بمثله لقد حكمت فيهم بحكم الله
«كَانَ النَّبِيُّ يَسْتَاكُ عَرْضًا، وَيَشْرَبُ مَصًّا، وَيَتَنَفَّسُ ثَلَاثًا،
القاسم وهو بن الفضل
جرير يعني بن حازم
مُوسَی بْنُ سَعِيدٍ
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمَا لِيَرْجِعْهَا وَفِي حَدِيثِهِمَا
سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ بَهْزٍ لَحَلَلْتُ
هَمَّامٍ حَدِيثُ الشَّقِيصِ فِي الْعَبْدِمُرْسَلٌ
حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
حماد بن سملة
حَمَّادٌبِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(8/31)
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، [ص:351]
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛أَنَّ رَهْطًا مِنْ عُرَيْنَةَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
و،
أسد
أَبِي عَوَانَةَ،
سُلَيْمٍ
حَمَّادٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
إسناده حسن
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أبنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ وَحُمَيْدٌ
كان النبي يستاك عرضا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ.
وَحَدَّثَنَا هَاشِمٌ
عبد الوراث
جَرِيرٍ،'قَال:
شُعْبَةُبِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمَا لِيَرْجِعْهَا وَفِي حَدِيثِهِمَا
بن عمريقول
عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ،قَالَ:
سليم يعني بن حيان
هَمَّامٍ حَدِيثُ الشَّقِيصِ فِي الْعَبْدِ مُرْسَل.
هَمَّامٌ،حَدَّثنا قَتَادَةُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ.
جَرِيرٌ، يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ،قَالَ:
هَمَّامٍقَالَ حَدِيثُ الشَّقِيصِ فِي الْعَبْدِ مُرْسَلٌ.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ کُلُّ هَؤُلَائِ
سليمان يعني بن المغيرة
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْتَاكُ عَرْضًا»
سلمان بن المغيرة فذكره رواه مسلم في الصحيح
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ،قَالَتْ: جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ، فَاسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي،
سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ،، أَنَّ عَلِيًّا، قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أبنا مُوسَى أَبُو الْعَلاءِ
ابْنِ عُمَرَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
أَبُو بَکْرِ بْنُ نَافِعٍ
عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ
شُعْبَةُ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.