جَرِيرٌ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,473
Books
70
Teachers
223
Students
147
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
وَكِيعٌ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عَفَّانُ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عمر بن يونس الحنفي
إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
إِسْمَاعِيلُ
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
هُشَيْمٌ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
شَبَابَةُ
إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ
ابْنُ فُضَيْلٍ،
إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ-
يَحْيَى
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
يَعْقُوبُ،
هاشم بن القاسم
سُفْيَانَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
يَحْيَی وَهُوَ الْقَطَّانُ
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
إِسْمَعِيلُ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
أَبُو صَفْوَانَ الْأُمَوِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی
جَمِيعًا
أَبُو عَامِرٍ
إِسْمَعِيلُ کِلَاهُمَا
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ الضَّبِّیُّ
إِسْمَاعِيلُ كِلاَهُمَا
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ،
ابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
جَرِيرٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
مَعْن بن عيسی
إِسْحَقُ بْنُ عِيسَی
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إسحاق بن يوسف الأزرق
إسماعيل جميعا
عَبْدُ الصَّمَدِ
هُشَيْمٌ أنبا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
المقرئ كلاهما
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
حجاج،
إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ كِلاَهُمَا
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَهُوَ الْمَعْمَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
يحيى بن سعيد القطان إلا أنه
أَبُو کُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي کُرَيْبٍ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ کِلَاهُمَا
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ کُلُّهُمْ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَکْرٍ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ
عَبْدُ الْأَعْلَی بْنُ حَمَّادٍ کُلُّهُمْ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
سفيان بن عيينة فذكر الحديث بنحو من معناه رواه مسلم في الصحيح
جرير وروي في الجرس
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ،
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَتَقَارَبُوا فِي اللَّفْظِ
أَبُو أَحْمَدَ الْکُوفِيُّ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
أَبُو صَفْوَانَ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ
ابْنُ نُمَيْرٍ کُلُّهُمْ
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
إِسْمَاعِيلُ، فَذَكَرَهُ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
يعقوب بن إبراهيم بنحوه
عبد الله بن يزيد مختصرا
إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ،
يَحْيَى الْقَطَّانِ،
الْمُقْرِئُ
إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، جَمِيعًا
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَکْرٍ
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
يحيى واخرجه البخاري من حديث ابن جريج
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ-،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ،
يَزِيدُ:
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
جَرِيرٌ کُلُّهُمْ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ کِلَاهُمَا
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ
إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ کِلَاهُمَا
إِسْمَعِيلُ جَمِيعًا
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
قتيبة بن سعيد البلخي
يحيى القطان ورواه عبد الله بن بديل
الْوَلِیْدُ
أَبِي الزُّبَيْرِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
الضحاك بن مخلد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
جَرِيرٌ، كِلَاهُمَا
قَبِيصَةُ،
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
مُعَاذٌ،
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ کِلَاهُمَا
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ جَمِيعًا
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ
إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ
نَاجَرِيرٍ
إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ جَمِيعًا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ کِلَاهُمَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ کُلُّهُمْ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
يحيى ابن سعيد
يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ
شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ،
وَأَنْبَأَ حَسَّانُ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدِينِيِّ،
النَّاسَ فِي هَذَا. فَقَالَ: اجْلِسُوا حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا، فَجَلَسُوا فَقَالَ:
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
الأشيب
إسماعيل ابن إبراهيم
روح وروينا فيه
إسماعيل و أخرجاه من حديث مالك و غيره
سفيان بن عيينة و
ابن أبي أويس وكذلك
محمد بن أبي بكير
ابن صفحة رقم عيينة
إِسْمَاعِيل ابْن عُلَيَّةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
مُحَمَّد ابْن حَازِمٍ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ
ابْنُ عُلَيَّةَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ
عُمَرُ بْنُ يُونُس بن عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنِ أَبِي بَكْرٍ
[ص:249] إسماعيل بن إبراهيم
إِسْمَعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ
ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ وَكَذَلِكَ قَالَهُ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُأَيُّوبُ أَبُو الْجَمَلِ ضَعِيفٌ وَلَمْ يَرْوِهِ
سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ: حُبُّ الْعَيْشِ وَالْمَالِ وَرِوَايَةُ وَكِيعٍ إِنَّمَا هِيَ
يعقوببن ابراهيم بنحوه
اسمعيلفذكره
سفيانفذكره رواه مسلم في الصحيح
حرير
هاشم يعني بن القاسم
حَتَّی نَرَاهُ يَسْجُدُ
إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ جَمِيعًا
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أبنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا
أَبُو کُرَيْبٍ جَمِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَائِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَکْرٍ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ
إِسْمَاعِيلَ دُونَ قَولِهِ، يَعْنِي وَلَا أَدْرِي مَنْ
هشيم بن بشير أنبأ أبو بشر
يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن جريج
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ كُلُّهُمْ
حَجَّاجٍقَ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا
الوليد بن مسلم دون هذه اللفظة (4).وفي هذا الحديث دلالة على
هشيم بن بشير أنبأ أبو بشرعن سعيد بن جبير
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
و،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو يَعْلَى
أَبُو دَاوُدَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.