سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ

نَبِيذِ الْجَرِّ»

رجل طلق امرأته وهي حائض

الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ

الْوِتْرِ فَقَالَ

الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ

الشُّرْبِ قَائِمًا.

الْجَرِّ فَحَدَّثَنَا

صلاة السفر

السَّلَمِ فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ

الصَّلاَة بِمِنًى فَقَالَ هَلْ

الصَّلاَة فِي السَّفَرِ فَقَالَ رَكْعَتَانِ سُنَّةُ النَّبِيِّ

امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ

حَدِيثًا

الْأَشْرِبَةِ، فَقَالَ: «اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ»

الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

الْوَتْرِ

بَيْعِ الثِّمَارِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ

الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ

الضَّحَايَا أَوَاجِبَةٌ هِيَ

اللِّعَانِ فَذَکَرَ

صَلَاةِ اللَّيْلِ

عُثْمَانَ فَقَالَ مِسْعَرٌ إمَا

قُنُوتِ عُمَرَ، فَقَالَ: «مَا شَهِدْتُ وَلَا رَأَيْتُ»

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ اخْتَلَفْتُ

السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فِي الْوُصَفَاءِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ.

الصَّرْفِ.

ذَلِكَ

السَّلَمِ فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَی النَّبِيُّ

حَدِيثِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ

الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللَّهَ وَيَعْقِدُ فَقَالَ يُحَاسِبُونَ اللَّهَ؟.

عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ

صَلاَةِ الضُّحَى فَقَالَ وَلِلضُّحَى صَلاَة؟.

صَلاَةِ الضُّحَى فَقَالَ بِدْعَةٌ.

الصلاة بمنى

الصَّلاَة مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ فَقَالَ إنَّهُمْ يَخَافُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ.

الزَّكَاةِ

رَجُلٍ أَصْبَحَ وَلَمْ يُوتِرْ

الْوِتْرِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ سَافَرْتُ

قَوْلِهِ تَعَالَى {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}

الطِّلاَءِ يُطْبَخُ فَقَالَ لاَ بَأْسَ قُلْتُ إِنَّهُ فِي مُزَفَّتٍ

الْجُبْنِ فَقَالَ مَا يَأْتِينَا مِنَ الْعِرَاقِ شَيْءٌ هُوَ أَعْجَبُ إِلَيْنَا مِنْهُ.

الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ أَفِضْ عَلَيْك ثُمَّ تَنَحَّ فَاغْسِلْ رِجْلَيْك.

نَذَرَ الْمَعْصِيَةِ فِيهِ وَفَاءٌ

الذَّهَبِ

وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَ النِّسَاءُ كَثِيرٌ.

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ امْسَحْ عَلَيْهِمَا.

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

الأَذَانُ

قُلْتُ أَقْتُلُ الْبَعُوضَ

الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ وَقَدْ أَحْدَثُوا فَقَالَ اُغْزُوا.

ابْنِ ابْنَةٍ أَرَأَيْت رَجُلاً تَرَكَ ابْنِ ابْنَته أَيَرِثهُ

أَمْوَالِ الْخَوَارِجِ فقَالَ لَيْسَ فِيهَا غَنِيمَةٌ وَلاَ غُلُولٌ.

نبيذ الجر فقال حرام فقلت أنهى عنه رسول الله فقال يزعمون ذلك

الْغُسْلِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ

صَلَاةِ السَّفَرِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ

قُلْتُ: الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ بَعْدَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ تَعَمَّقْتَ يَا عَبْدَ أَشْجَعَ»

قُلْتُ: فَرِيضَةُ إِبِلٍ أَحْسُبُهَا عَلَى السَّاعِي وَأَعْقِلُهَا، أَشْتَرِيهَا؟

صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: «أَلَيْسَ مُسْلِمًا؟»، فَقُلْتُ: بَلَى

الْجُبْنِ؟ فَكَانَ مِنْ جَوَابِهِ أَنْ

الْجَعَائِلِ فَقَالَ: «لَمْ أَكُنْ لِأَرْتَشِي إِلَّا مَا رَشَانِي اللَّهُ»،

الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ، فَقَالَ: «مَا شَعُرْتُ أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ»

الصَّرْفِ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمَيْنِ فَقَالَ: عَيْنُ الرِّبَا، عَيْنُ الرِّبَا، فَلَا تَقْرَبْهُ، هَلْ

صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ: «فَنَهَانِي»

الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ،

الصَّلاة في السَّفَر؟ فقال: ركعَتان، فقلتُ:

السَّلَمِفِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ

الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ: الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ قُلْتُ:

ادْفَعْهَا إلَيْهِمْ وَإِنْ أَكَلُوا بِهَا لُحُومَ الْكِلاَبِ فَلَمَّا عَادُوا عَلَيْهِ

ضِجْعَةِ الرَّجُلِ عَلَى يَمِينِهِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ

النَّبِيذِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لَنَا لُغَةً غَيْرَ لُغَتِكُمْ فَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا

صَيْدِ الْكِلاَبِ

صَلاَةِ الْمَرِيضِ عَلَى الْعُودِ

السَّلَفِ،

الْمُزَاحَمَةِ عَلَى الْحَجَرِ،

رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ

الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَنَهَى عَنْهَا.

نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ

الْکَبَائِرُ

الأعور تفقأ عينه

مُعْتَمِرٍ، قَدِمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي أَهْلَهُ؟

قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الْأَرْضِ؟

رَجُلٍ عَلَيْهِ دَرَاهِمٌ أَنَّهَا عَلَيْهِ طَعَامًا؟

السَّلَمِ فِي النَّخْلِ

النبيذ، فقلت:

الرجل يخلط الشعير بالبر،

الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ»

رجُلٍ طلَّق امرأتَهُ تطليقةً وهي حائضٌ؟

عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ.قَالَ: تَسْأَلُنِي

العمرة قبل الحج، فقال عبد الله بن عمر: اعتمر النبي قبل الحج.

النَّبِيذِ، فَحَدَّثَ،

السلم في النخل؟ فقال: نهى عمر

مُعْتَمِرٍقَدِمَ، فَطَافَ بِالبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ أَيَأْتِي أَهْلَهُ؟

الْحِيتَانِ تأكلُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَوْ تَمُوتُ صَرَدًا؟ فَقَالَ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ،

تلبية،رسول الله

رجل يطلق امرأته وهي حائض

قُنُوتِ، عُمَرَ فَقَالَ: «مَا شَهِدْتُهُ وَمَا رَأَيْتُهُ»

الأوعية فقا ل نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم

الْقُنُوتِ، فَقَالَ: وَمَا الْقُنُوتُ؟

رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ

صَلاَةِ الضُّحَى وَهُوَ مُسْتَنِدٌ ظَهْرَهُ إلَى حُجْرَةِ النَّبِيِّ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَنِعْمَتِ الْبِدْعَةُ.

الْوَتْرِفَقَالَ:

الضَّحَايَا، أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟قَالَ: «ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ، وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ»

الصَّلَاةِ بِمِنًىقَالَ: هَلْ

الْأَوْعِيَةِ؟قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

الأشْربَة؟ فقال: نَهى رسولُ الله

الغُسْل يومَ الجُمُعة؟ فقال: أُمِرْنا به.

الشُّرْبِقَائِمًا

الضَّحايا أواجِبَةٌ هي؟ فقال: ضحَّى رسولُ الله والمسلمونَ بعدَه، وجرَتْ به السُّنَّة.

صلاة المُسافر؟ فقال: ركعَتان؛ مَنْ خالفَ السنَّةَ كَفَر.

الصِّيَام في السَّفَر؟ فقال:

الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ

أَمْوَالِ الْخَوَارِجِ،قَالَ: لَيْسَ فِيهَا غَنِيمَةٌ وَلَا غُلُولٌ

قَوْلِهِ: {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} {البقرة:

رَجُلٍ عَلَيْهِ دَرَاهِمُ أُثَمِّنُهَا عَلَيْهِ طَعَامًا؟

السَّلَمِ فِي النَّخْلِقَالَ نَهَى النَّبِيُّ

الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ؟

قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شَرْيِ الأَرْضِ؟

الرجل ليسي له مال يشتري بالدين فينوي قضاء

ذَبِيحَةٍ قُطِعَ رَأسُهَا فَأَمَرَ ابْنُ عُمَرَ بِأَكْلِهَا.

هذه الآية إنك لا تهدي من أحببت أفي أبي جهل

صَحِبْتُ النَّبِيَّ فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ

رَجُلٍ قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ

الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا.

الْمُتَلَاعِنَيْنِ

صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم

قوله عز وجل: وذلك حين دخل الحجاج الحرم؟

الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ،

الْجَعَائِلِ

اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟

الْأَذَانِفَقَ

الصوم في رمضان في السفر

قَوْلِهِ {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}

الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: «الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَانِ»

صَلَاةِ الْمُسَافِرِ، فَقَالَ: رَكْعَتَانِ. قُلْتُ:

أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ: «شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ»

صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَنَهَانِي إسناده حسن

رجل اعتمر؛ فطاف بالبيت سبعا، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيقع بامرأته؟

السَّلَمِ فِي النَّخْلِ، فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ

في مائتين خمسة وما زاد فبالحساب

أول من سمي العتمة

النبيذ الشديد، فذكره بمعناه.قال علي: كذا

عثمان وعلي

الْأُضْحِيَّةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟

لحم الصيد يهديه الحلال للحرام

الْأَوْعِيَةِ

الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ،

رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ،

صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ «فَنَهَانِي»

الْمُتْعَةِ

الإِيلاَءِ فَقَالَ الأُمَرَاءُ يَقْضُونَ فِي ذَلِكَ.

الْمَاعُونِ

الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ اجْتَنِبْ کُلَّ شَيْئٍ يَنِشُّ