عَبْدُ اللَّهِ
عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
263
Books
81
Teachers
71
Students
20
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَائِشَةَ
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
عبد الله فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
ابن مسعود، ق
عبد اللهقال: جاء رجل إلى النبي فقال:
بن مَسْعُودٍ
عبد اللهِ،قالِ: جاء رجل إلى النبي فقال:
عَبْدِ اللهِ،قَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ
عبدِ اللهِ بنِ مسعودق
إِذَا أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا.
النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ, نَحْوَهُ.
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ قَدْرُ كَلِمَةٍ
عبد اللهقال:
أَبِي أَيُّوبَ،
أتى قوم عبد الله يعنى بن مسعود
أَتَى قَوْمٌ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ
نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
عَبْدِ اللهِ رَفَعَهُ مِثْلَهُ.
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: «مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ وَشَعِيرٍ».
عَبْدِ اللَّهِفَذَكَرَ نَحْوَهُ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ»
عُبَيْدُ اللهِقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُمِثْلَهُ
سَلْمَانَ«أَنَّهُ قَرَأَ بَعْدَ الْحَدَثِ»
عبد اللهقال إن شر الليالي والأيام والشهور والأزمة أقربها إلى الساعة.
عبد اللهقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ف@@@@قال
عَائِشَةَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لأَرْبِهِ.
«التَّهَجُّدُ بَعْدَ النَّوْمِ»
ابن مسعود جاء ابنا مليكة فسألا النبي إن أمنا وأدت
قام عبد الله يعني بن مسعود على الصدع الذي في الصفا
عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى [ص:62] النَّبِيَّ
جاء رجل على عبد الله
كنا عند عائشة، فدخل رجل فعثر ببعض الأطناب فضحك بعض القوم،
ابنِ مسعودقال: جاء ابنا مُلَيكة إلى النبي
ابْنِ مَسْعُودٍ :أَتَاهُ رَجُلٌ
بن مسعودقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ
عَائِشَةَ خَرَجَ عَلْقَمَةُ وَأَصْحَابُهُ حُجَّاجًا،
ابن مسعودق
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
قام عبد الله يعنى ابن مسعود على الصدع الذى في الصفاف
عَبْدُ اللَّهِ جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِيِّ
ابْنُ مَسْعُودٍ: جَاءَ رَجُلٌ
عبد اللَّه -وهو ابن مسعود "جاء رجل إلى النبي
عَبْدُ اللَّهِ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
عبد اللهأنه (ق403أ)
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَبْدُ اللهِ لاَ يُجْمَعْ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ إِلاَّ بِعَرَفَةَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ.
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ
عَبْدِ اللَّهِ ((أَنَّهُ طَبَّقَ بِيَدَيْهِ وَشَبَّكَ وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ، ثُمَّ
سَلْمَانَ «أَنَّهُ قَرَأَ بَعْدَ الْحَدَثِ». كُلُّهَا صِحَاحٌ
عُمَرَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
في الحلي الزكاة
التهجد بعد نومة التهجد قيام الليل بالصلاة أو القراءة أو الذكر
عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ
بن مسعود فذكر نحوه ففي هذا الحديث ما يدل
عمر مثله وزاد يسمع من يليه
ابن مسعود في زكاة الفطر
عبد الله أنه قرأ لتركبن طبقا
عبد الله.. فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه
كنا عند عبد الله بن مسعود فقام يصلي فإذا ركع طبق.
ابن مسعود بهذا.
عَبْدِ اللهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسَلِّمُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
أَبِي إِسْحَاقَ
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.