Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
169
Books
72
Teachers
53
Students
46
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيٍّ،
أَبِيهِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أبيهقال:
قُلْتُ لِأَبِي أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
علي رفعه إلى النبي
أَبِي
عَلِيٍّقَالَ:
مُعَاوِيَةَ،
معاوية بن أبي سفيانيقول
عَلِيٌّ قُلْتُ
مالك بن أنس وذهب جماعة من التابعين إلى
سُئِلَ عَلِيٌّ
جَاءَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ إِلَى أَبِي فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ
إنَّمَا الصَّوْمُ مِنَ الشَّهْوَةِ وَالْقُبْلَةُ مِنَ الشَّهْوَةِ.
عَلِيٌّ لِلنَّبِيِّ إِنْ وُلِدَ لِي غُلاَمٌ بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ
أبيه،قال:
أبيه عليٍّ
«كَانَ ابْنُ عُمَرَ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
قُلْتُ لِأَبِي يَعْنِي عَلِيًّا أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
سَأَلْتُهُ
«الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
قلت لأبي يا أبت أي الناس خير بعد رسول الله
لي معاوية
(سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ مَتَى كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ؟
وَقع بَين عَليّ وَبَين طَلْحَة كَلَام،
علي بن أبي طالبق
قُلْتُ لِأَبِي: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ
كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ،
رَأَيْتُ أَبَا عَمْرٍو
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبُو هُرَيْرَةَ
مَا
عَلِيٌّ إذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيَتَوَشَّحْ بِهِ.
أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ
قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ الْنَّبِيِّ
عروة بن عمرو الثقفي
علي رضى الله تعالى عنه قلت
أبيه موقوفا إن الله يحب العبد المفتن التواب
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
عَلِيٍّ،قَالَ:
أبيهعن النبى
عليقال: كان رجلا مذاء، فاستحى أن يسأل النبي
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْحَسَنِ
عليقال استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُوَاصِلُ مِنْ سَحَرٍ إِلَى سَحَرٍ.
تَكَلَّمَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ،
قُلْتُ لِعَلِيٍّ: يَا أَبَتَاهُ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ النَّبِيِّ
علي في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها
قلت لعلي: يا أبه! أي الناس خير بعد رسول الله
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
أَبِي يَعْلَى
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
مُنْذِرٍ
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
أَبُو يَعْلَى
مُحَمَّدِ بْنِ نَشْرٍ،
الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ
مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الثَّوْرِيِّ،
أبو يعلى منذر الثوري:
أَبِي الطُّفَيْلِ،
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
دينار أبي عمر
الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى
عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
جَابِرٍ
يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ
عَبْدُ الْأَعْلَىأَنَّهُ
(م حم)
(د حم)
من كرمت عليه نفسه، لم يكن للدنيا عنده قدر.
أحمد بن عيسى وغيره وروينا في كتاب السنن
أنس. وروى أبو داود من حديث ابن عقيل،
الوليد بن أبي عبد الله مولى بني أمية
أَبِيهِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِي هَاشِمٍ
نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ
عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ
أبي جفعر محمد بن علي
تَكُونُ لأَصحابى زلَّةٌ يغْفِرُها اللَّه لهُمْ لسَابِقَتِهِمْ مَعى. كر
عَبْدُ الْأَعْلَى أَنَّهُ
يزيد بن ركانة
وَذكر من طَرِيقه أَيْضا،
أَبُويَعْلَى,
منذرا الثوري
يونس بن إبراهيم
النبي صلى الله عليه و سلم وروي من وجه آخر غير قوي
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ
مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى
أَبُو مِسْكِينٍ،
