Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،
حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ
أبي هريرة،عن النبي
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
سعد بن هشام الأنصاري:
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَ
عِمْرَانُ،
عِمْرَانَ فِي الَّذِي يُعَضُّ أَحَدُهُمَا
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ يَعْلَی
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍ،
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،
تَمِيمٍ الدَّارِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَ
سَعِيدِ بْنِ هِشَامٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ،قَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
سُئِلَتْ عَائِشَةُعَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ
تميم الداريعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي الْحَلَّالِ الْعَتَكِيِّ،
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّی بِهِمْ الظُّهْرَ فَلَمَّا انْفَتَلَ
ابْنِ أَبِي نُعَمٍ،
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: أَخْبِرِينِي
أَنَسٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ:
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍقَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي
أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ،أَنَّهُ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَسَأَلَهُ
النَّبِيِّ
بْنِ عَبَّاسٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابن اَبِیْ اَوْفٰی
ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النبي بطعام فقال ضعه بالحضيض أو
عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يَعْنِي لِرَجُلٍ: «مِمَّنْ أَنْتَ؟»
رأيت عمران بن حصين يلبس الخز
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ {ص:220} فَلَمَّا انْفَتَلَ،
أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَالَ: «فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ
أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي بن مالكأن النبي صلى الله عليه و سلم
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَلَمَّا انْفَتَلَ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقُومُ فِي مَجْلِسٍ إِلاَّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،"أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُوتِرُ"، وَسَاقَ الْحَدِيثَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}.
رجل من قومه يقال له مالك و أبو مالك
النَّبِيِّ «{ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،أَنَّ النَّبيَّ أَوْتَرَ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}.
عمران بن حصين صلى بنا النبي الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بـ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَ
عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبْزَى،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُوتِرُ بِـ خَالَفَهُمَا شَبَابَةُ، فَرَوَاهُ
عِمْرَانَ،قَ